پرش به محتوا

نیرنگ زدن خداوند در آیه ۱۴۲ سوره نساء: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰: خط ۱۰:


اما اینکه خداوند بر آنان نیرنگ می‌زند را به دو صورت دانسته‌اند:
اما اینکه خداوند بر آنان نیرنگ می‌زند را به دو صورت دانسته‌اند:
* خداوند از باطن آنها خبر دارد<ref name=":0" /> و آن‌ها را برای نیرنگ و نفاقشان مواخذه و عذاب می‌کند<ref>تفسير الكاشف، ج‏2، ص: ۴۶۸.</ref> همين کیفر، معنای نیرنگ خداوند است.<ref name=":0">أطيب البيان في تفسير القرآن، ج‏4، ص: ۲۴۶.</ref>
* خداوند از باطن آنها خبر دارد<ref name=":0" /> و آن‌ها را برای نیرنگ و نفاقشان مواخذه و عذاب می‌کند<ref>تفسير الكاشف، ج‏2، ص: ۴۶۸.</ref> همين کیفر، معنای نیرنگ خداوند است.<ref name=":0">أطيب البيان في تفسير القرآن، ج‏4، ص: ۲۴۶.</ref> روایتی از امام رضا(ع) نیز نقل شده که معنای نیرنگ خداوند را مجازات منافقان معرفی کرده است.<ref>التوحيد (للصدوق)، ص: 163</ref>
 
{{جعبه نقل قول|بزرگی به ‌بازاریان گفت: بترسيد كه مسافران غريب شما را گول بزنند. شخصی گفت آنها افراد بی‌خبرى هستند که ما بر آنها نیرنگ میزنیم. مرد بزرگ: منظور من هم همان است، شما سرمايه ناچيزى از اين راه فراهم می‌سازيد و سرمايه بزرگ ايمان را از دست می‌دهید<ref>                        تفسير نمونه، ج‏4، ص 177.</ref> }}
سألت علي بن موسى الرضا عليه السّلام عن قوله: يُخادِعُونَ اللَّهَ وَ هُوَ خادِعُهُمْ‏  فقال: اللَّه- تبارك و تعالى- لا يخادع، و لكنه يجازيهم جزاء الخديعه{{جعبه نقل قول|بزرگی به ‌بازاریان گفت: بترسيد كه مسافران غريب شما را گول بزنند. شخصی گفت آنها افراد بی‌خبرى هستند که ما بر آنها نیرنگ میزنیم. مرد بزرگ: منظور من هم همان است، شما سرمايه ناچيزى از اين راه فراهم می‌سازيد و سرمايه بزرگ ايمان را از دست می‌دهید<ref>                        تفسير نمونه، ج‏4، ص 177.</ref> }}


* و لا يدرون أن هذا الذي خلى بينهم و بين هذه الأعمال و لم يمنعهم منها هو الله سبحانه، و هو خدعة منه لهم و مجازاة لهم بسوء نياتهم و خباثة أعمالهم فخدعتهم له بعينها خدعته لهم<ref>تفسير الميزان، ج۵، ص۱۱۷.</ref>
* و لا يدرون أن هذا الذي خلى بينهم و بين هذه الأعمال و لم يمنعهم منها هو الله سبحانه، و هو خدعة منه لهم و مجازاة لهم بسوء نياتهم و خباثة أعمالهم فخدعتهم له بعينها خدعته لهم<ref>تفسير الميزان، ج۵، ص۱۱۷.</ref>
۱۱٬۹۱۳

ویرایش