automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۱۰۵
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
[[نافله]] در اصل بر جمیع اعمال مستحبی و مطلوب اطلاق میشود، ولی در اصطلاح فقها نافله بر یک قسم خاصی از نمازهای مستحبی اطلاق میشود که اقامه آنها واجب نیست اما از جایگاه ارزشی والایی در روایات و دستورات دینی برخوردارند. تعداد رکعتهای نمازهای نافله در شبانهروز، به غیر از روز جمعه، ۳۴ رکعت است که قبل یا بعد از نمازهای واجب اقامه میشوند. | [[نافله]] در اصل بر جمیع اعمال مستحبی و مطلوب اطلاق میشود، ولی در اصطلاح فقها نافله بر یک قسم خاصی از نمازهای مستحبی اطلاق میشود که اقامه آنها واجب نیست اما از جایگاه ارزشی والایی در روایات و دستورات دینی برخوردارند. تعداد رکعتهای نمازهای نافله در شبانهروز، به غیر از روز جمعه، ۳۴ رکعت است که قبل یا بعد از نمازهای واجب اقامه میشوند. | ||
== نافله در قرآن == | |||
كلمه نافله از ماده «نفل» به معناى زيادى است.<ref>علامه طباطبایی، ترجمه تفسير الميزان، ج۱۳، ص: ۲۴۱. | |||
</ref> در قرآن به پیامبر سفارش شده است در پاسی از شب نماز نافله بخواند:{{قرآن|وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا|ترجمه=و پاسى از شب را زنده بدار، تا براى تو [به منزله] نافلهاى باشد، اميد كه پروردگارت تو را به مقامى ستوده برساند.|سوره=اسراء|آیه=۷۹}} خداوند نتیجه نماز شب برای پیامبر را رسیدن به مقام محمود میداند. روايات اسلامى، اعم از روايات اهل بيت (ع) و رواياتى كه از طرق اهل تسنن نقل شده است مقام محمود را به عنوان مقام شفاعت كبرى تفسير كرده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ج۱۲، ص: ۲۲۵.</ref> | |||
== اهمیت و ثواب نوافل با استناد بر روایات == | |||
* برخی از روایات ترک نوافل را موجب عذاب دانسته است،<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه (تحقیق مؤسسه آل البیت)، قم، مهر، چاپ دوم، ۱۴۱۴ق، ج۴، ص۴۷.</ref> که مبین اهمیت آنها بوده و بر اقامه نوافل تأکید دارد. | * برخی از روایات ترک نوافل را موجب عذاب دانسته است،<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه (تحقیق مؤسسه آل البیت)، قم، مهر، چاپ دوم، ۱۴۱۴ق، ج۴، ص۴۷.</ref> که مبین اهمیت آنها بوده و بر اقامه نوافل تأکید دارد. | ||
* در برخی دیگر از روایات، خواندن ۵۱ رکعت نماز واجب و مستحب را علامتی بر تعهد شیعیان شمرده است: [[امام صادق]](ع) میفرماید: «[[شیعیان]] ما اهل پرهیزکاری و کوشش در عبادت و وفا و امانتداری و زهد و عبادتند، در شبانه روز پنجاهویک رکعت نماز میگزارند، شب بیدارند و روز را به روزه میگذرانند، زکات اموالشان را میپردازند و به زیارت خانه خدا میروند و از هر حرامی دوری میکنند.»<ref> | * در برخی دیگر از روایات، خواندن ۵۱ رکعت نماز واجب و مستحب را علامتی بر تعهد شیعیان شمرده است: [[امام صادق]](ع) میفرماید: «[[شیعیان]] ما اهل پرهیزکاری و کوشش در عبادت و وفا و امانتداری و زهد و عبادتند، در شبانه روز پنجاهویک رکعت نماز میگزارند، شب بیدارند و روز را به روزه میگذرانند، زکات اموالشان را میپردازند و به زیارت خانه خدا میروند و از هر حرامی دوری میکنند.»<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه (تحقیق مؤسسه آل البیت)، قم، مهر، چاپ دوم، ۱۴۱۴ق، ج۲۶، ص۵۷.</ref> | ||
* طبق روایات نمازهای مستحبی و نافله، اسبابی برای جبران نقص فرائض و قبولی آنهاست.<ref> | * طبق روایات نمازهای مستحبی و نافله، اسبابی برای جبران نقص فرائض و قبولی آنهاست.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه (تحقیق مؤسسه آل البیت)، قم، مهر، چاپ دوم، ۱۴۱۴ق، ج۲۶، ص۷۴.</ref> چون انسان هر اندازه مراقب اعمال واجب و بهخصوص نمازهای واجب خود باشد، باز هم اهل سهو و نسیان بوده و خالی از امور منافی با واجبات نمیباشد، بههمین دلیل خداوند مستحبات را وسیلهای برای جبران نواقص واجبات قرار داده است. | ||
* عبادت و طاعت و بهخصوص نماز بهعنوان ستون و پایه محکم دین، هر اندازه بیشتر و دقیقتر انجام شود، باعث نزدیکی به خداوند شده و تکرار این تذکر با خصوصیات و ویژگیهای آن، رابطه انسان را با حق تعالی و عالم غیب بیش از پیش محکم میکند. | * عبادت و طاعت و بهخصوص نماز بهعنوان ستون و پایه محکم دین، هر اندازه بیشتر و دقیقتر انجام شود، باعث نزدیکی به خداوند شده و تکرار این تذکر با خصوصیات و ویژگیهای آن، رابطه انسان را با حق تعالی و عالم غیب بیش از پیش محکم میکند. | ||
خط ۲۶: | خط ۲۸: | ||
== مطالعه بیشتر == | == مطالعه بیشتر == | ||
* شرح چهل حدیث، امام خمینی (ره)، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، چاپ سوم، ۱۳۷۲ش، ص۵۸۱ به بعد. | |||