trustworthy
۷٬۳۴۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
از ابتدای تألیف این کتاب تاکنون، نقدهای بر این کتاب و شیوه مؤلف آن در جمع آوری احادیث و شرح آن وارد شده است. در دوره معاصر، این نقدها با رویکردهای مختلف و نیتهای متفاوت بر این کتاب وارد شده است. وجود روایات مجعول و ضعیف در این کتاب و برخی ضعفها در توضیحات مؤلف بر روایات این کتاب از جمله این نقدها هستند. برخی محققان برای پاسخ به این نقدها تلاش کردهاند. | از ابتدای تألیف این کتاب تاکنون، نقدهای بر این کتاب و شیوه مؤلف آن در جمع آوری احادیث و شرح آن وارد شده است. در دوره معاصر، این نقدها با رویکردهای مختلف و نیتهای متفاوت بر این کتاب وارد شده است. وجود روایات مجعول و ضعیف در این کتاب و برخی ضعفها در توضیحات مؤلف بر روایات این کتاب از جمله این نقدها هستند. برخی محققان برای پاسخ به این نقدها تلاش کردهاند. | ||
[[پرونده:نمونه دستخط علامه مجلسی در یک نسخه از بحار الانوار.jpg|بندانگشتی|نمونه دستخط علامه مجلسی در یک نسخه از بحار الانوار.jpg]] | |||
==جایگاه مؤلف== | ==جایگاه مؤلف== | ||
محمدباقر بن محمدتقی مجلسی مشهور به مجلسی دوم و علامه مجلسی از علما و محدثان بزرگ شیعه در قرن یازدهم هجری بود. علامه مجلسی صاحب دایرة المعارف بزرگ روایی بحارالانوار است که جایگاه شاخصی در میان جوامع روایی اسلامی و شیعی دارد. علامه مجلسی نویسنده پرکاری بود و آثار زیادی در رشتههای مختلف علوم اسلامی با محوریت اخبار [[ائمه اطهار(ع)]] نوشت که پس از او مورد علاقه و محل رجوع دانشمندان شیعه شد.<ref>علی نصیری، درسنامه علم حدیث، قم، مرکز نشر هاجر، ص ۱۶۹.</ref> علامه مجلسی به دلیل جایگاه علمی و دینی که داشت شأن والای اجتماعی و سیاسی فراوانی یافت. او از سوی حکام صفوی، که برای اولین بار تشیع را مذهب رسمی و مبنای دینی حکومت خود قرار داده بودند، به سمتهای بالای دینی و اجتماعی منصوب شد.<ref>حسن طارمی، علامه مجلسی، تهران، انتشارات طرح نو، ص ۱۶-۱۷.</ref> | محمدباقر بن محمدتقی مجلسی مشهور به مجلسی دوم و علامه مجلسی از علما و محدثان بزرگ شیعه در قرن یازدهم هجری بود. علامه مجلسی صاحب دایرة المعارف بزرگ روایی بحارالانوار است که جایگاه شاخصی در میان جوامع روایی اسلامی و شیعی دارد. علامه مجلسی نویسنده پرکاری بود و آثار زیادی در رشتههای مختلف علوم اسلامی با محوریت اخبار [[ائمه اطهار(ع)]] نوشت که پس از او مورد علاقه و محل رجوع دانشمندان شیعه شد.<ref>علی نصیری، درسنامه علم حدیث، قم، مرکز نشر هاجر، ص ۱۶۹.</ref> علامه مجلسی به دلیل جایگاه علمی و دینی که داشت شأن والای اجتماعی و سیاسی فراوانی یافت. او از سوی حکام صفوی، که برای اولین بار تشیع را مذهب رسمی و مبنای دینی حکومت خود قرار داده بودند، به سمتهای بالای دینی و اجتماعی منصوب شد.<ref>حسن طارمی، علامه مجلسی، تهران، انتشارات طرح نو، ص ۱۶-۱۷.</ref> |