پرش به محتوا

سوء ظن به همسر: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۲۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:


== آثار و پیامدهای سوءظن ==
== آثار و پیامدهای سوءظن ==
از جمله آثار سوء ظن:
مرض سوء ظنّ، یکی از آفات بزرگ برای کانون خانواده است، به طوری که [[پیامبر اکرم(ص)]] آن را در کنار آدم‌کشی و مال مردم خوری قرار داده است، در روایت آمده است که پیامبر(ص) به کعبه نگاه کرد و فرمود: «ای کعبه تو خیلی احترام داری امّا احترام مؤمن از تو هم بیشتر است برای اینکه خدا از تو یک چیز را حرام کرده است، ولی از مؤمن سه چیز را: کشتن او، بردن مال او، و سوء ظنّ به او را.»<ref>همان، ج۶۷، ص۷۱.</ref> از جمله آثار سوء ظن می‌توان به این موارد اشاره کرد:


'''جایگزین شدن نفرت به جای محبّت:''' مرد و زنی که به همسر خود بدگمان است بالاخره روزی آن را در رفتار و اعمال خود بروز خواهد داد و این باعث نفرت و خشم طرف مقابل خواهد شد که ممکن است منجر به اختلافات شدید خانوادگی شود.
'''جایگزین شدن نفرت به جای محبّت:''' مرد و زنی که به همسر خود بدگمان است بالاخره روزی آن را در رفتار و اعمال خود بروز خواهد داد و این باعث نفرت و خشم طرف مقابل خواهد شد که ممکن است منجر به اختلافات شدید خانوادگی شود.
خط ۵۳: خط ۵۳:
'''بی‌اعتنایی به ظن و گمان:'''
'''بی‌اعتنایی به ظن و گمان:'''


بی اعتنایی و اهمیت ندادن به ظنّها و خیالات بدی که به ذهن خطور می‌کند از راه های درمان سوظن است. تنها باید به چیزی که یقین کامل داشت اعتماد کرد. با توجه به اینکه خداوند می‌فرماید: {{قرآن|لا تَقف ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ أُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً}}<ref>اسراء/۳۶.</ref> از آنچه به آن آگاهی نداری، پیروی مکن، چرا که گوش و چشم و دل، همه مسؤولند.
بی اعتنایی و اهمیت ندادن به ظنّ‌ها و خیالات بدی که به ذهن خطور می‌کند از راه‌های درمان سوظن است. تنها باید به چیزی که یقین کامل داشت اعتماد کرد. با توجه به اینکه خداوند می‌فرماید: {{قرآن|لا تَقف ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ أُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً|ترجمه=و چيزى را كه بدان علم ندارى دنبال مكن، زيرا گوش و چشم و قلب، همه مورد پرسش واقع خواهند شد.|سوره=اسراء|آیه=۳۶}} انسان‌ها نباید به آنچه که بدان علم و یقین ندارند عمل و اعتنا کنند.


استفاده از عینک خوش‌بینی و حسن ظنّ، همانند بلبل که همیشه دنبال گل بوده و روی گل می‌نشیند برخلاف مگس که حتّی در گلزار هم دنبال جای کثیف می‌گردد. چرا که هر کس همیشه روی منفیّات، نقصها، و عیبهای دیگران (مخصوصاً همسرش) برود طینت و نیّت او نیز بد می‌شود «من ساء ظُنُّه، سائت طویّته»<ref>غرر الحکم، همان، ص۱۶۲.</ref> و در روایتی آمده است که «ضَعْ امر اخیک علی احسنه»<ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۷۵، ص۱۶۹.</ref> یعنی کار برادر (و خواهر دینی) خود را بهترین وجه آن قرار بده.
'''خوشبینی:'''


حاصل آنکه مرض سوء ظنّ، یکی از آفات بزرگ برای کانون خانواده است، به طوری که پیامبر اکرم(ص) آن را در کنار آدم‌کشی و مال مردم خوری قرار داده است، در روایت آمده است که پیامبر(ص) به کعبه نگاه کرد و فرمود: «ای کعبه تو خیلی احترام داری امّا احترام مؤمن از تو هم بیشتر است برای اینکه خدا از تو یک چیز را حرام کرده است، ولی از مؤمن سه چیز را: کشتن او، بردن مال او، و سوء ظنّ به او را.»<ref>همان، ج۶۷، ص۷۱.</ref> البته این مرض با رعایت شرایط و دقایقی در زندگی قابل درمان است، مهم این است که عینک بدبینی را در مورد خودمان، اراده مان، رفقا و همسرمان برداریم و از اسب چموش خودخواهی و بدگمانی پیاده شویم.
آدم بدبین همیشه بدی‌ها و نقص‌ها را می‌بیند. اما آدم خوشبین سعی می‌کند بدی‌ها را هم تفسیر به خوبی کند. از این جهت عادت به خوشبینی می‌تواند بیماری بدبینی و بدگمانی را از بین ببرد.  


در پایان، لازم به ذکر است که اگر سوءظن و بدبینی ناشی از اختلال روانی حاد باشد، مراجعه به روانپزشک و مصرف دارو ضروری است.
<ref>غرر الحکم، همان، ص۱۶۲.</ref> و در روایتی آمده است که «ضَعْ امر اخیک علی احسنه»<ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۷۵، ص۱۶۹.</ref> یعنی کار برادر (و خواهر دینی) خود را بهترین وجه آن قرار بده.
 
'''مراجعه به روانشناس و روانپزشک:'''
 
اگر سوءظن و بدبینی ناشی از اختلال روانی حاد باشد، مراجعه به روانپزشک و مصرف دارو ضروری است. گاهی اوقات بدبینی نه صرفا یک عادت بد اخلاقی و تربیتی، که یک بیماری و اختلال شدید روانی است که جز با مشورت‌های طولانی روانشناس و خواندن کتاب‌های متعدد و گاهی اوقات مصرف دارو، این عادت بد روانی اخلاقی از بین نمی‌رود.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}


automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۱۰۵

ویرایش