automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۱۰۵
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
راههای درمان بدبینی: | راههای درمان بدبینی: | ||
'''پرهیز از | '''پرهیز از قضاوتهای عجولانه.''' از خصوصیات آدمهای بدبین این است که زود نسبت به رفتارها و آدمها قضاوت میکنند. پرهیز از قضاوتها و داوریهای عجولانه و سریع میتواند بدگمانی و بدبینی را کاهش دهد. | ||
'''درک صحیح | '''درک صحیح تفاوتها:''' قبول اینکه دنیای مرد و زن دو تا است و هر کدام نیازها و ویژگیهای خاص به خود را دارند و اینکه همسر او با دیگران نیز متفاوت است میتواند سبب خوشبینی شود. | ||
'''داشتن گفتگوی صمیمانه با همسر و همدردی با او در خوشی و ناخوشیها. | '''گفتگوی صمیمانه:''' داشتن گفتگوی صمیمانه با همسر و همدردی با او در خوشی و ناخوشیها در رفع بدگمانی بسیار موثر است. گفتگو میتواند موارد زیادی از سوتفاهمها را برطرف کند. | ||
ابراز محبّت و علاقه خود با کلام محبّت آمیز، دادن هدیه، تشکر از زحمات، سبقت در سلام، گوش دادن به سخن، پیشباز و بدرقه همدیگر رفتن و … | '''محبت:''' ابراز محبّت و علاقه خود با کلام محبّت آمیز، دادن هدیه، تشکر از زحمات، سبقت در سلام، گوش دادن به سخن، پیشباز و بدرقه همدیگر رفتن و … از جمله مصادیق محبت به همسر است که سبب جلب اعتماد میشود و هنگامی که اعتماد وجود داشته باشد، سوتفاهمها و بدگمانیها از بین میرود. | ||
بی اعتنایی و اهمیت ندادن به ظنّها و خیالات بدی که به ذهن خطور میکند با توجه به اینکه خداوند میفرماید: {{قرآن|لا تَقف ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ أُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً}}<ref>اسراء/۳۶.</ref> از آنچه به آن آگاهی نداری، پیروی مکن، چرا که گوش و چشم و دل، همه مسؤولند. | '''بیاعتنایی به ظن و گمان:''' | ||
بی اعتنایی و اهمیت ندادن به ظنّها و خیالات بدی که به ذهن خطور میکند از راه های درمان سوظن است. تنها باید به چیزی که یقین کامل داشت اعتماد کرد. با توجه به اینکه خداوند میفرماید: {{قرآن|لا تَقف ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ أُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً}}<ref>اسراء/۳۶.</ref> از آنچه به آن آگاهی نداری، پیروی مکن، چرا که گوش و چشم و دل، همه مسؤولند. | |||
استفاده از عینک خوشبینی و حسن ظنّ، همانند بلبل که همیشه دنبال گل بوده و روی گل مینشیند برخلاف مگس که حتّی در گلزار هم دنبال جای کثیف میگردد. چرا که هر کس همیشه روی منفیّات، نقصها، و عیبهای دیگران (مخصوصاً همسرش) برود طینت و نیّت او نیز بد میشود «من ساء ظُنُّه، سائت طویّته»<ref>غرر الحکم، همان، ص۱۶۲.</ref> و در روایتی آمده است که «ضَعْ امر اخیک علی احسنه»<ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۷۵، ص۱۶۹.</ref> یعنی کار برادر (و خواهر دینی) خود را بهترین وجه آن قرار بده. | استفاده از عینک خوشبینی و حسن ظنّ، همانند بلبل که همیشه دنبال گل بوده و روی گل مینشیند برخلاف مگس که حتّی در گلزار هم دنبال جای کثیف میگردد. چرا که هر کس همیشه روی منفیّات، نقصها، و عیبهای دیگران (مخصوصاً همسرش) برود طینت و نیّت او نیز بد میشود «من ساء ظُنُّه، سائت طویّته»<ref>غرر الحکم، همان، ص۱۶۲.</ref> و در روایتی آمده است که «ضَعْ امر اخیک علی احسنه»<ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۷۵، ص۱۶۹.</ref> یعنی کار برادر (و خواهر دینی) خود را بهترین وجه آن قرار بده. |