automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}}در روایتی از امام رضا(ع) آمده است: «إنَّ اللّهَ یَکرَهُ شُهرَةَ العِبادَة و شُهرَةَ النّاس؛ خداوند انگشتنما شدن در عبادت و انگشتنما شدن نزد مردم را دوست ندارد». آیا این حدیث معتبر است؟ | {{سوال}}در روایتی از امام رضا(ع) آمده است: «إنَّ اللّهَ یَکرَهُ شُهرَةَ العِبادَة و شُهرَةَ النّاس؛ خداوند انگشتنما شدن در عبادت و انگشتنما شدن نزد مردم را دوست ندارد». آیا این حدیث معتبر است؟ مراد از این روایت چیست؟{{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
بر اساس روایتی که از [[امام رضا(ع)]] نقل شده، کسی که خودش را به وسیله [[عبادت]] میان مردم مشهور کند، باید در دینداری او شک کرد. طبق این حدیث، خدا مشهور شدن انسان به وسیله عبادت را، دوست ندارد. این روایت در چندین کتاب حدیثی شیعه ذکر شده و سلسلهسندی که در [[معانی الاخبار (کتاب)|کتاب معانی الاخبار]] ذکر شده، [[حدیث صحیح|صحیح]] و [[حدیث معتبر|معتبر]] شمرده شده است. روایاتی که از نظر محتوا شبیه این حدیث است نیز، در منابع حدیثی ذکر شده است. | |||
[[شیخ حر عاملی]]، محدث شیعه قرن یازدهم قمری، بر این باور است که [[واجب|واجبات]] را باید آشکارا انجام داد؛ اما انجام [[مستحب|مستحبات]] بهتر است مخفیانه باشد تا باعث شهرت نشود. [[فیض کاشانی]]، دیگر محدث شیعه، مراد از این روایات را این دانسته که مؤمنان اعمال مستحبیشان را به رخ مردم نکشانند. به گفته [[علامه مجلسی]]، محدث [[شیعه]]، اگر کارهای مستحبی به صورت مخفیانه انجام نشود، ممکن است انسان بهتدریج دچار [[تکبر|غرور]] و [[عجب|خودبرتربینی]] شود و [[اخلاص|اخلاصش]] از بین برود. | |||
== متن و ترجمه == | == متن و ترجمه == |