automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۵٬۹۹۰
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
[[حضرت ابراهیم(ع)]] یک از پیامبران اولوالعزم است که از هر نظر اسوه و الگو و نمونهای از یک انسان کامل است. نام آن حضرت ۶۹ بار در [[قرآن مجید]] ذکر شده است و در ۲۵ سوره، سخن از وی به میان آمده است. قرآن از حضرت ابراهیم به عنوان امام برای مردم نام برده است. | [[حضرت ابراهیم(ع)]] یک از پیامبران اولوالعزم است که از هر نظر اسوه و الگو و نمونهای از یک انسان کامل است. نام آن حضرت ۶۹ بار در [[قرآن مجید]] ذکر شده است و در ۲۵ سوره، سخن از وی به میان آمده است. قرآن از حضرت ابراهیم به عنوان امام برای مردم نام برده است. | ||
==زندگی حضرت ابراهیم== | |||
. | |||
==ویژگیهای حضرت ابراهیم== | ==ویژگیهای حضرت ابراهیم== | ||
خط ۱۳: | خط ۱۶: | ||
به گفته قرآن او از نیکان،<ref>ص/ ۴۷.</ref> صالحان،<ref>نحل/ ۱۲۲.</ref> قانتان،<ref>نحل/ ۱۲۰.</ref> صدیقان،<ref>مریم/ ۴۱.</ref> بردباران<ref>توبه/ ۱۱۴.</ref> وفا کنندهگان به عهد بود و شجاعتی بی نظیر و سخاوتی فوقالعاده داشت.<ref>مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، انتشارات دارالکتب الاسلامیه، ج۱، ص۴۴۶.</ref> | به گفته قرآن او از نیکان،<ref>ص/ ۴۷.</ref> صالحان،<ref>نحل/ ۱۲۲.</ref> قانتان،<ref>نحل/ ۱۲۰.</ref> صدیقان،<ref>مریم/ ۴۱.</ref> بردباران<ref>توبه/ ۱۱۴.</ref> وفا کنندهگان به عهد بود و شجاعتی بی نظیر و سخاوتی فوقالعاده داشت.<ref>مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، انتشارات دارالکتب الاسلامیه، ج۱، ص۴۴۶.</ref> | ||
== | === ساختن کعبه === | ||
== معجزات == | |||
. | |||
==امامت حضرت ابراهیم== | ==امامت حضرت ابراهیم== | ||
{{قرآن|إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ|ترجمه=من تو را پیشوای مردم قرار دادم.|سوره=بقره|آیه=۱۲۴}} | |||
{{قرآن|وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ|ترجمه=و چون ابراهیم را پروردگارش با کلماتی بیازمود.|سوره=بقره|آیه=۱۲۴}} به این امتحانات سخت اشاره شده است. | |||
[[علامه طباطبایی]] در [[تفسیر المیزان]] مینویسند: مراد از کلمات در آیه قضایایی است که ابراهیم با آنها آزمایش شد و عهدهایی است الهی، که خداوند وفای بدانها را از او خواسته بود، مانند برخورد با ستاره پرستان، شکستن بتها، انداختن در آتش، هجرت به سرزمین مکه، قربانی کردن فرزند و … و اگر از این امتحانات در آیه نامی نبرده است برای این است که غرضی در ذکر آنها نداشته است.<ref>طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه المبزان، انتشارات دفتر اسلامی، ج۱، ص۴۰۸.</ref> | [[علامه طباطبایی]] در [[تفسیر المیزان]] مینویسند: مراد از کلمات در آیه قضایایی است که ابراهیم با آنها آزمایش شد و عهدهایی است الهی، که خداوند وفای بدانها را از او خواسته بود، مانند برخورد با ستاره پرستان، شکستن بتها، انداختن در آتش، هجرت به سرزمین مکه، قربانی کردن فرزند و … و اگر از این امتحانات در آیه نامی نبرده است برای این است که غرضی در ذکر آنها نداشته است.<ref>طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه المبزان، انتشارات دفتر اسلامی، ج۱، ص۴۰۸.</ref> | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} |