۷٬۰۶۹
ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه| | {{درگاه|زن و خانواده}} | ||
زینت هم به اندام زن اطلاق میشود و هم به زیورآلات و آرایش. بعضیها زینت آشکاری را که میتوان نمایان ساخت، صورت و دو دست تا مچ و زیورآلات و آرایش متعلق به این دو را میدانند. همچون سرمه، انگشتر و خضاب و دستبند و... برخی گوشواره و خلخال و جامهها را هم جزء زینت آشکار میدانند. برخی<ref>علامه طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، جلد ۱۵، ص۱۱۱</ref> هم زینت را فقط محل و موضع زینت میدانند چرا که نگاه به خود زیورآلات اشکالی ندارد. و مفسرینی<ref>سید قطب، فی ظلال القرآن، جلد چهار، ص۲۵۱۲</ref> هم هستند که معنای زینت را نسبت به هر عصر و زمان متفاوت میدانند. | زینت هم به اندام زن اطلاق میشود و هم به زیورآلات و آرایش. بعضیها زینت آشکاری را که میتوان نمایان ساخت، صورت و دو دست تا مچ و زیورآلات و آرایش متعلق به این دو را میدانند. همچون سرمه، انگشتر و خضاب و دستبند و... برخی گوشواره و خلخال و جامهها را هم جزء زینت آشکار میدانند. برخی<ref>علامه طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، جلد ۱۵، ص۱۱۱</ref> هم زینت را فقط محل و موضع زینت میدانند چرا که نگاه به خود زیورآلات اشکالی ندارد. و مفسرینی<ref>سید قطب، فی ظلال القرآن، جلد چهار، ص۲۵۱۲</ref> هم هستند که معنای زینت را نسبت به هر عصر و زمان متفاوت میدانند. | ||