۱۱٬۹۱۳
ویرایش
فهرست نام اشخاص در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Rezapour صفحهٔ نام اشخاص در قرآن را به فهرست نام اشخاص در قرآن منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
اسامی بیست تن از پیامبران، تعدادی از زنان و فرشته‌ها، برخی کافران، اصحاب برخی پیامبران و جنیان در قران ذکر شده است: | |||
۱. '''آدم''': در [[قرآن]] به عنوان اولین انسان از نسل انسان‌های فعلی معرفی شده و به عنوان آدم ابوالبشر شناخته شد | ۱. '''آدم''': در [[قرآن]] به عنوان اولین انسان از نسل انسان‌های فعلی معرفی شده و به عنوان [[آدم]] ابوالبشر شناخته شد. | ||
۲. '''آذر''': در آیه ۷۲ سوره انعام نام او آمده است. در مورد این که آذر چه کسی بود اختلاف نظر وجود دارد. برخی می‌گویند نام پدر ابراهیم(ع) آذر بوده است. برخی دیگر بر این باورند که آذر نام عموی ابراهیم بوده که بعد از مرگ پدرش سرپرستی ابراهیم را بر عهده داشته است | ۲. '''آذر''': در آیه ۷۲ سوره انعام نام او آمده است. در مورد این که [[آذر]] چه کسی بود اختلاف نظر وجود دارد. برخی می‌گویند نام پدر ابراهیم(ع) آذر بوده است. برخی دیگر بر این باورند که آذر نام عموی ابراهیم بوده که بعد از مرگ پدرش سرپرستی ابراهیم را بر عهده داشته است. | ||
۳. '''ابراهیم''': در بین پیامبران اولوالعزم داستان ابراهیم در ۲۱ سوره از قرآن در | ۳. '''ابراهیم''': در بین پیامبران اولوالعزم داستان ابراهیم در ۲۱ سوره از قرآن در موضوعات مختلف نقل شده؛ مجادله ابراهیم با آذر، دشمنی او با بت‌ها و شکستن بت‌ها، داستان به آتش افکندن ابراهیم توسط نمرود و … . | ||
۴. '''ابلیس''' و '''شیطان''': در برخی آیات | ۴. '''ابلیس''' و '''شیطان''': در برخی آیات قرآن، داستان ابلیس و شیطان مورد اشاره قرار گرفت که مهمترین آن، اعلام مخالفت با دستور خداوند و دشمنی با انسان است. | ||
۵. '''ابولهب''': کنیه یکی از عموهای پیامبر که نامش عبدالعزّی بوده | ۵. '''ابولهب''': کنیه یکی از عموهای پیامبر که نامش عبدالعزّی بوده و یک بار در سوره مَسَد کنیه او آمده است.<ref>خزائلی، محمّد، اعلام قرآن، تهران: انتشارات امیر کبیر، ۱۳۷۱، ص۱۲۰.</ref> | ||
۶. '''احمد''': اسمی از اسامی پیامبر اسلام(ص) که یک بار در | ۶. '''احمد''': اسمی از اسامی پیامبر اسلام(ص) که یک بار در قرآن، در سوره صفّ آیه ۱۶ آمده است. | ||
۷. '''ادریس''': نام یکی از پیامبران | ۷. '''ادریس''': نام یکی از پیامبران که دو بار در قرآن آمده است: آیه ۷۵ سوره مریم و آیه ۸۵ سوره انبیاء. | ||
۸. '''اسحاق''': در قرآن کریم راجع به بشارت تولد اسحاق به ابراهیم، آیاتی وجود دارد و نام او | ۸. '''اسحاق''': در قرآن کریم راجع به بشارت تولد اسحاق به ابراهیم، آیاتی وجود دارد و نام او به عنوان یکی از انبیاء ذکر شده است. | ||
۹. '''اسراییل''': لقب یعقوب | ۹. '''اسراییل''': لقب یعقوب بن اسحاق، که این نام، یک بار در آیه ۷۷ سوره آل‌عمران آمده است.<ref>همان، ص۱۲۱.</ref> | ||
۱۰: '''اسماعیل''': | ۱۰: '''اسماعیل''': نام اسماعیل یازده بار در قرآن تکرار شده و داستان بشارت تولد اسماعیل به ابراهیم، دستور قربانی او، قضیه بنای کعبه و کمک به ابراهیم از مواردی است که از اسماعیل نام برده شده است. | ||
۱۱. '''الیاس''': دو بار نام این پیامبر در قرآن کریم ذکر شده | ۱۱. '''الیاس''': دو بار نام این پیامبر در قرآن کریم ذکر شده است؛ سوره انعام، آیه ۸۵ و سوره صافات آیه ۱۳. | ||
۱۲. '''الیَسَع''': نام او | ۱۲. '''الیَسَع''': نام او دوبار در قرآن کریم ذکر شده است: سوره انعام آیه ۸۶ و سوره ص آیه ۴۸. | ||
۱۳. '''ایوب''': از ایوب ۴ بار در قرآن | ۱۳. '''ایوب''': از ایوب ۴ بار در قرآن سخن به میان آمده که قرآن او را به خاطر صبر و شکیبایی در برابر آزمایشات الهی می‌ستاید و او را دارای عزم و اراده عالی می‌داند. | ||
۱۴. '''تُبّع''': در دو مورد در قرآن به این واژه برمی‌خوریم: دخان، ۳۷؛ قاف، ۱۳. در این که مراد از تبّع چیست اختلاف نظر وجود دارد. علّامه طباطبایی (ره) می‌فرماید: تبع از پادشاهان بود که در یمن می‌زیسته و نام او اسعد ابوکرب بوده.<ref>المیزان، ج۱۸، ص۱۴۸.</ref> اما تفسیر نمونه اذعان می‌دارد که تبع یک لقب عمومی برای پادشاهان یمن بوده، مانند کسری برای سلاطین ایران، ولی ظاهر این است که قرآن در خصوص یکی از پادشاهان یمن سخن گفته است.<ref>تفسیر نمونه، ج۲۱، ص۱۹۵.</ref> | ۱۴. '''تُبّع''': در دو مورد در قرآن به این واژه برمی‌خوریم: دخان، ۳۷؛ قاف، ۱۳. در این که مراد از تبّع چیست اختلاف نظر وجود دارد. علّامه طباطبایی (ره) می‌فرماید: تبع از پادشاهان بود که در یمن می‌زیسته و نام او اسعد ابوکرب بوده.<ref>المیزان، ج۱۸، ص۱۴۸.</ref> اما تفسیر نمونه اذعان می‌دارد که تبع یک لقب عمومی برای پادشاهان یمن بوده، مانند کسری برای سلاطین ایران، ولی ظاهر این است که قرآن در خصوص یکی از پادشاهان یمن سخن گفته است.<ref>تفسیر نمونه، ج۲۱، ص۱۹۵.</ref> | ||