۱۱٬۹۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
|||
خط ۷: | خط ۷: | ||
== اصل تطبیق آیات بر اهل بیت == | == اصل تطبیق آیات بر اهل بیت == | ||
محققان معتقدند اصل تطبیق آیات بر اهلبیت یا دیگران هیچ اشکالی ندارد. علامه طباطبایی، در کتاب قرآن در اسلام گفته است: | |||
{{نقل قول| | |||
نظر به این که قرآن مجید کتابی است همگانی و همیشگی، در غایب مانند حاضر جاری است و به آینده و گذشته، مانند حال منطبق میشود؛ بنا بر این هرگز مورد نزول آیه ای مخصّص آن آیه نخواهد بود؛ یعنی آیه ای که در بارهٔ شخص یا اشخاص معیّنی نازل شده، در مورد نزول خود منجمد نشده، به هر موردی که صفات و خصوصیات با مورد نزول آیه شریک است، سرایت خواهد نمود و این خاصه همان است که در عرف روایات به نام «جری» نامیده میشود}}. | |||
نظر به این که قرآن مجید کتابی است همگانی و همیشگی، در غایب مانند حاضر جاری است و به آینده و گذشته، مانند حال منطبق میشود؛ بنا بر این هرگز مورد نزول آیه ای مخصّص آن آیه نخواهد بود؛ یعنی آیه ای که در بارهٔ شخص یا اشخاص معیّنی نازل شده، در مورد نزول خود منجمد نشده، به هر موردی که صفات و خصوصیات با مورد نزول آیه شریک است، سرایت خواهد نمود و این خاصه همان است که در عرف روایات به نام «جری» نامیده میشود. | |||
باید بگوییم که جری و انطباِ از ویژگیهای منحصر به فرد قرآن هم نیست؛ بلکه حتی قوانین اساسی کشورها هم این ویژگی را دارند؛ بهطور مثال، برخی از قوانین اساسی، دهها سال از عمر آنها میگذرد، ولی در مسیر زمان، بر موضوعات مختلف منطبق میشوند و قوانین عادی، کار این انطباِ را سامان میدهند. قرآن نیز که در آن آیین الهی برای هدایت بشر تا ابد آمده است، باید بتواند در هر زمان بر موضوعات و حوادث مختلف منطبق شود و مردم را هدایت کند. بنا بر این اصل موضوع تطبیق، یک امر عقلایی است و کسی نمیتواند منکر این موضوع باشد؛ مگر آن که قرآن را کتابی بداند که مخصوص زمان خاص بوده است و در زمانهای دیگر نقش هدایتگری ندارد. | باید بگوییم که جری و انطباِ از ویژگیهای منحصر به فرد قرآن هم نیست؛ بلکه حتی قوانین اساسی کشورها هم این ویژگی را دارند؛ بهطور مثال، برخی از قوانین اساسی، دهها سال از عمر آنها میگذرد، ولی در مسیر زمان، بر موضوعات مختلف منطبق میشوند و قوانین عادی، کار این انطباِ را سامان میدهند. قرآن نیز که در آن آیین الهی برای هدایت بشر تا ابد آمده است، باید بتواند در هر زمان بر موضوعات و حوادث مختلف منطبق شود و مردم را هدایت کند. بنا بر این اصل موضوع تطبیق، یک امر عقلایی است و کسی نمیتواند منکر این موضوع باشد؛ مگر آن که قرآن را کتابی بداند که مخصوص زمان خاص بوده است و در زمانهای دیگر نقش هدایتگری ندارد. |