automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
حد قذف (اتهام زنا به زنان) در قرآن هشتاد تازیانه است.<ref>آیه ۴ سوره نور</ref> و حد سرقت، قطع دست است.<ref>آیه ۳۸ سوره مائده</ref> و حد محارب هم قتل، قطع دست و پا، و تبعید است. <ref>آیه ۳۳ سوره مائده</ref> | حد قذف (اتهام زنا به زنان) در قرآن هشتاد تازیانه است.<ref>آیه ۴ سوره نور</ref> و حد سرقت، قطع دست است.<ref>آیه ۳۸ سوره مائده</ref> و حد محارب هم قتل، قطع دست و پا، و تبعید است. <ref>آیه ۳۳ سوره مائده</ref> | ||
== | == ماهیت حد == | ||
مصالحی بنیادین در زندگی وجود دارند که از اهمیت بسیار بالایی برخوردار هستند و فقط حفظ آنها لازم است و آنها «پنج چیز است که در شریعت همه پیامبران حفظ آنها لازم و قطعی به شمار میآید: دین، نفس، مال، نسب و عقل. حفظ دین به اقامه عبادات و کشتن کافران و مرتدان، و اجرای حد بر کسانی که دین را سبک شمارد؛ حفظ نفس به قصاص کردن و دیه گرفتن است؛ حفظ نسب به نکاح و منع از زنا و لواط و امثال آن و جریان حد بر مرتکب آنهاست؛ حفظ عقل که موجب امتیاز انسان از حیوانات است به منع از آشامیدن شراب و دیگر چیزهای مست کننده و اجرای حد بر مرتکب آنهاست».<ref>مجلسی، محمد باقر، رساله حدود، قصاص و دیات، ص۱۰.</ref> | مصالحی بنیادین در زندگی وجود دارند که از اهمیت بسیار بالایی برخوردار هستند و فقط حفظ آنها لازم است و آنها «پنج چیز است که در شریعت همه پیامبران حفظ آنها لازم و قطعی به شمار میآید: دین، نفس، مال، نسب و عقل. حفظ دین به اقامه عبادات و کشتن کافران و مرتدان، و اجرای حد بر کسانی که دین را سبک شمارد؛ حفظ نفس به قصاص کردن و دیه گرفتن است؛ حفظ نسب به نکاح و منع از زنا و لواط و امثال آن و جریان حد بر مرتکب آنهاست؛ حفظ عقل که موجب امتیاز انسان از حیوانات است به منع از آشامیدن شراب و دیگر چیزهای مست کننده و اجرای حد بر مرتکب آنهاست».<ref>مجلسی، محمد باقر، رساله حدود، قصاص و دیات، ص۱۰.</ref> | ||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
در آیه ۳۸ سوره مائده حد قذف را {{قرآن|نَكَالًا مِنَ اللَّهِ|ترجمه=اين عقوبتى است از جانب خدا|سوره=مائده|آیه=۳۸}} بیان کرده است. نکال به معنای امری بازدارنده و کیفری که مایه عبرت دیگران است آمده است.<ref>تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم، ذیل آیه ۳۸ سوره مائده</ref> | در آیه ۳۸ سوره مائده حد قذف را {{قرآن|نَكَالًا مِنَ اللَّهِ|ترجمه=اين عقوبتى است از جانب خدا|سوره=مائده|آیه=۳۸}} بیان کرده است. نکال به معنای امری بازدارنده و کیفری که مایه عبرت دیگران است آمده است.<ref>تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، 1383 ش، چاپ يازدهم، ذیل آیه ۳۸ سوره مائده</ref> | ||
طبق روایات و نظر فقیهان، حدود ماهیت های متعددی دارد. عده ای آن را برای اصلاح و پاک شدن جامعه می دانند. که جنبه بازدارندگی دارد. و عده ای دیگر آن را برای تطهیر فرد گناهکار دانسته اند.<ref>دائرة المعارف بزرگ اسلامی، نویسنده (ها) : احمد پاکتچی - محمدصادق لبانی مطلق، ج۹، ص۴۵۳</ref> | |||
<span></span> | <span></span> |