automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۵٬۹۱۴
ویرایش
مجوس: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
'''مجوس''' عنوانی است که در قرآن و در فرهنگ اسلامی به [[زردشتیان]]<ref>زردشت = زرتشت.</ref> گفته می‌شود. در قرآن کریم نام مجوس تنها یک بار آمده است و در تورات هم نام مجوس آمده است. | '''مجوس''' عنوانی است که در قرآن و در فرهنگ اسلامی به [[زردشتیان]]<ref>زردشت = زرتشت.</ref> گفته می‌شود. در قرآن کریم نام مجوس تنها یک بار آمده است و در تورات هم نام مجوس آمده است. فقه اسلامی مجوسیان را از اهل کتاب می‌داند. | ||
== تعریف و مصداق مجوس == | == تعریف و مصداق مجوس == | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
قدیمیترین مدرکی که نامی از مجوس در آن برده شده، کتاب «ارمیای نبی» است که در آنجا از نفوذ و مقام مجوسیان در دستگاه «بختالنصر» یاد شده است. و در منابع مسیحی هم در انجیل «متّی» از چند نفر از مجوسان یاد شده است.<ref>تورات، باب 39، جمله 13. انجیل متی، باب دوم از اول تا آخر، ص 2و3. به نقل از مقاله بحثی درباره مجوس، کلام اسلامی 1378 شماره ۳۲، داود الهامی</ref> | قدیمیترین مدرکی که نامی از مجوس در آن برده شده، کتاب «ارمیای نبی» است که در آنجا از نفوذ و مقام مجوسیان در دستگاه «بختالنصر» یاد شده است. و در منابع مسیحی هم در انجیل «متّی» از چند نفر از مجوسان یاد شده است.<ref>تورات، باب 39، جمله 13. انجیل متی، باب دوم از اول تا آخر، ص 2و3. به نقل از مقاله بحثی درباره مجوس، کلام اسلامی 1378 شماره ۳۲، داود الهامی</ref> | ||
طبق روایات تاریخی، در صدر اسلام و زمان پیامبر(ص) و پس از او، از مجوسیان جزیه گرفته می شد که نشان از اهل کتاب بودن آنان است. فقه اسلامی مجوس را از اهل کتاب می داند و آنان را همان زردتشیان می دانند. برخی تطبیق مجوس با زردشیان را درست نمی دانند و اعتقاد دارند زردشتیان فرقه ای از مجوسیان است و مجوس دین کهن ایرانیان است و مجوسیان را زردشتی مینامند به اعتبار نامگذاری کل به اسم جزئی است.<ref>بحثی درباره مجوس، کلام اسلامی 1378 شماره ۳۲، داود الهامی</ref> | طبق روایات تاریخی، در صدر اسلام و زمان پیامبر(ص) و پس از او، از مجوسیان جزیه گرفته می شد که نشان از اهل کتاب بودن آنان است. فقه اسلامی مجوس را از اهل کتاب می داند و آنان را همان زردتشیان می دانند.<ref>ادوار فقه و كيفيت بيان آن ( فارسي )، جناتی، محمد ابراهیم، ج۱، ص۱۳۱</ref> برخی تطبیق مجوس با زردشیان را درست نمی دانند و اعتقاد دارند زردشتیان فرقه ای از مجوسیان است و مجوس دین کهن ایرانیان است و مجوسیان را زردشتی مینامند به اعتبار نامگذاری کل به اسم جزئی است.<ref>بحثی درباره مجوس، کلام اسلامی 1378 شماره ۳۲، داود الهامی</ref> | ||
== مجوس در قرآن == | == مجوس در قرآن == | ||
در قرآن، مجوس در کنار یهودیان و نصارا و صابئین قرار گرفته است که نشان میدهد مجوس هم در کنار آنان از اهل کتاب هستند<ref>ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ج۹، ص۳۱۵</ref>: | |||
{{قرآن|إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِینَ هَادُوا وَالصَّابِئِینَ وَالنَّصَارَی وَالْمَجُوسَ وَالَّذِینَ أَشْرَکُوا إِنَّ اللَّهَ یَفْصِلُ بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَه إِنَّ اللَّهَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ شَهِیدٌ|ترجمه=خدا ميان آنان كه ايمان آورده‌اند و آنان كه كيش يهود يا صابئان يا نصارى يا مجوس برگزيده‌اند و آنان كه مشرك شده‌اند، در روز قيامت حكم مى‌كند. زيرا او بر هر كارى ناظر است.|سوره=حج|آیه=۱۷}} | {{قرآن|إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِینَ هَادُوا وَالصَّابِئِینَ وَالنَّصَارَی وَالْمَجُوسَ وَالَّذِینَ أَشْرَکُوا إِنَّ اللَّهَ یَفْصِلُ بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَه إِنَّ اللَّهَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ شَهِیدٌ|ترجمه=خدا ميان آنان كه ايمان آورده‌اند و آنان كه كيش يهود يا صابئان يا نصارى يا مجوس برگزيده‌اند و آنان كه مشرك شده‌اند، در روز قيامت حكم مى‌كند. زيرا او بر هر كارى ناظر است.|سوره=حج|آیه=۱۷}} | ||