۱۱٬۹۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پاسخ}}[[غنا]] براساس روایات، حرام دانسته شده است. در قرآن نیز کلماتی وجود دارد که برخی مفسران، آنرا به غنا تفسیر کردهاند؛ تعبیر «قول الزور» در آیه ۳۰ [[سوره حج]] را به غنا معنا کرداند که دستور به دوری از آن شده است. همچنین برخی مصادیق تعبیر «لهوالحدیث» در آیه ۶ [[سوره لقمان]] را غنا دانستهاند. | {{پاسخ}}[[غنا]] براساس روایات، حرام دانسته شده است. در قرآن نیز کلماتی وجود دارد که برخی مفسران، آنرا به غنا تفسیر کردهاند؛ تعبیر «قول الزور» در آیه ۳۰ [[سوره حج]] را به غنا معنا کرداند که دستور به دوری از آن شده است. همچنین برخی مصادیق تعبیر «لهوالحدیث» در آیه ۶ [[سوره لقمان]] را غنا دانستهاند. | ||
غنا آهنگهای | غنا آهنگهای طَرَبانگیز را میگویند که مناسب مجالس «لهو و لعب» و «فسق و فجور» باشد که قوه شهوانی را در انسان تحریک میکند. | ||
== تعریف غنای حرام == | == تعریف و مفاسد غنای حرام == | ||
{{اصلی|غنا}} | |||
غنا را آهنگهای طَرَبانگیز و لهوِ باطل معنا کردهاند. غنا مناسب مجالس فسق و فجور و اهل گناه و فساد است که قوای شهوانی را در انسان تحریک میکند. | |||
برای غنا، مفاسدی ذکر شده است: | |||
* تشویق به فساد اخلاق: مجالس غنا بهطور معمول همراه را انواع فسادها است. | |||
* غافل شدن از یاد خدا: تعبیر به «لهو» که در تفسیر «غنا» در برخی از روایات اسلامی آمده، اشاره به این حقیقت است که | |||
* غنا انسان را چنان مست شهوات میکند که از یاد خدا غافل میسازد. | |||
* آثار زیانبار بر اعصاب و روان: غنا و موسیقی در حقیقت یکی از عوامل مهم تخدیر اعصاب و روان است و آثار زیانبار غنا و موسیقی بر اعصاب تا سر حد تولید جنون و تحریکات نامطلوب، پیش میرود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر و دیگران، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیّه، ج۱۷، ص۲۲.</ref> | |||
== حرمت غنا در آیات و روایات == | == حرمت غنا در آیات و روایات == |