automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
چشم زخم: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
== تعریف چشم زخم == | |||
۱- پیچیدگی‌ها و توانایی‌های روح انسان همواره برای بشر ناشناخته بوده است. اگرچه در عصر کنونی نمونه‌های قدرت روح در قالب تله‌پاتی، انتقال فکر از راه دور، سحر، ایجاد دوستی و دشمنی در افراد و کارهای عجیب و غریبی مرتاضان هندی و… مثل نگهداشتن قطار، غیرقابل انکار بوده<ref>ر. ک. طباطبایی، محمدحسن، المیزان، دار الکتب الاسلامیه، سال ۱۳۷۹ق، ج۱، ص۲۴۴؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دهم ۱۳۷۰ ش، ج۱۲، و ج۱، ص۳۸۲، ج۱۰، ص۷۲ و….</ref> و مبین حقیقت روح به‌عنوان نفخه‌ای الهی،<ref>حجر/۲۹.</ref> و امری مرموز و غیرقابل شناخت است؛ قرآن در این‌باره چنین می‌فرماید: «و از تو دربارهٔ روح سئوال می‌کنند؟ بگو روح از فرمان پروردگار من است و جز اندکی از دانش به شما داده نشده است.»<ref>اسراء/۸۵.</ref> | ۱- پیچیدگی‌ها و توانایی‌های روح انسان همواره برای بشر ناشناخته بوده است. اگرچه در عصر کنونی نمونه‌های قدرت روح در قالب تله‌پاتی، انتقال فکر از راه دور، سحر، ایجاد دوستی و دشمنی در افراد و کارهای عجیب و غریبی مرتاضان هندی و… مثل نگهداشتن قطار، غیرقابل انکار بوده<ref>ر. ک. طباطبایی، محمدحسن، المیزان، دار الکتب الاسلامیه، سال ۱۳۷۹ق، ج۱، ص۲۴۴؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دهم ۱۳۷۰ ش، ج۱۲، و ج۱، ص۳۸۲، ج۱۰، ص۷۲ و….</ref> و مبین حقیقت روح به‌عنوان نفخه‌ای الهی،<ref>حجر/۲۹.</ref> و امری مرموز و غیرقابل شناخت است؛ قرآن در این‌باره چنین می‌فرماید: «و از تو دربارهٔ روح سئوال می‌کنند؟ بگو روح از فرمان پروردگار من است و جز اندکی از دانش به شما داده نشده است.»<ref>اسراء/۸۵.</ref> | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
نظر روایات در ارتباط با چشم‌زخم را می‌توان به چند دسته تقسیم کرد: | نظر روایات در ارتباط با چشم‌زخم را می‌توان به چند دسته تقسیم کرد: | ||
الف. روایاتی که به‌صراحت حقیقت چشم زخم را تأیید کرده‌اند: | الف. روایاتی که به‌صراحت حقیقت چشم زخم را تأیید کرده‌اند: امام علی(ع) می‌فرماید: «چشم زخم حق است و توسل به دعا برای دفع آن نیز حق است.»<ref>نهج البلاغه، فیض کلمات قصار، شماره ۴۰۰.</ref> پیامبر(ص) می‌فرماید: «چشم زخم مرد سالم را روانه قبر و شتر سالم را در دیگ قرار می‌دهد.»<ref>طباطبایی، المیزان، ج۲۰، ص۵۲.</ref> | ||
امام علی( | |||
«چشم زخم حق است و توسل به دعا برای دفع آن نیز حق است.»<ref>نهج البلاغه، فیض کلمات قصار، شماره ۴۰۰.</ref> | |||
پیامبر( | |||
«چشم زخم مرد سالم را روانه قبر و شتر سالم را در دیگ قرار می‌دهد.»<ref>طباطبایی، المیزان، ج۲۰، ص۵۲.</ref> | |||
ب. روایاتی که ضمن تأیید وجود چشم زخم، چگونگی دفع آن را بیان می‌کنند: | ب. روایاتی که ضمن تأیید وجود چشم زخم، چگونگی دفع آن را بیان می‌کنند: | ||