۱۱٬۹۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
هر فرد و جامعهای به نوعی در این سنت الهی شریک و سهیم است و امتحانات خداوند در شکلهای گوناگون به سراغ آنها میآید.<ref>مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، دارالكتب الاسلامیه، ج۱، ص۵۲۸.</ref> | هر فرد و جامعهای به نوعی در این سنت الهی شریک و سهیم است و امتحانات خداوند در شکلهای گوناگون به سراغ آنها میآید.<ref>مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، دارالكتب الاسلامیه، ج۱، ص۵۲۸.</ref> | ||
{{قرآن|ولنبلُوَنّكُمْ بشیءٍ مِن الخَوْفِ و الجوُع و نقصٍ من الاموالِ والأَ نْفسِ و الثّمراتِ و بشّرالصابرین<ref>بقره/ ۱۵۵.</ref> | قرآن در آیه ۱۵۵ سوره بقره مواردی از آزمون الهی را برشمرده است: {{قرآن|ولنبلُوَنّكُمْ بشیءٍ مِن الخَوْفِ و الجوُع و نقصٍ من الاموالِ والأَ نْفسِ و الثّمراتِ و بشّرالصابرین<ref>بقره/ ۱۵۵.</ref> | ||
| ترجمه = قطعاً همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، زیان مالی و جانی و كمبود محصولات، آزمایش میكنیم و بشارت ده به استقامتكنندگان. | | ترجمه = قطعاً همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، زیان مالی و جانی و كمبود محصولات، آزمایش میكنیم و بشارت ده به استقامتكنندگان. | ||
}} | }} | ||
علاوه بر این، موارد دیگری نیز در قرآن به عنوان وسیله امتحان آمده است: فرزندان، پیامبران و دستورات خداوند؛ حتی بعضی از خوابها ممكن است از وسایل آزمایش باشد. {{قرآن|و نبلوكم بالشرو الخیر<ref>انبیاء/ ۳۵.</ref> | |||
| ترجمه = شرور و خیرها نیز از آزمایشهای الهی محسوب میشوند | | ترجمه = شرور و خیرها نیز از آزمایشهای الهی محسوب میشوند | ||
}} بنابراین، مواردی كه در آیه شمرده شده جنبه انحصاری ندارد. هر چند از نمونههای روشن و زنده آزمایشهای الهی است. | }} بنابراین، مواردی كه در آیه شمرده شده جنبه انحصاری ندارد. هر چند از نمونههای روشن و زنده آزمایشهای الهی است. | ||
گروهی در محیطهایی قرار میگیرند كه از هر نظر آلوده است | گروهی در محیطهایی قرار میگیرند كه از هر نظر آلوده است. امتحان بزرگ آنها این است كه در چنین شرایطی همرنگ محیط نشوند و اصالت و پاكی خود را حفظ كنند. گروهی در فشار محرومیتها قرار میگیرند، در حالی كه میبینند اگر به گونه دیگری زندگی کنند، فقر و محرومیت به سرعت در هم میشكند، اما به بهای از دست دادن ایمان و تقوی و عزت خود؛ و همین آزمون آنها است. گروهی دیگر برعكس، غرق در نعمت میشوند و امكانات مادّی از هر نظر در اختیارشان قرار میگیرد، آیا در چنین شرایطی، شكر نعمت میكنند؟ یا غرق در غفلت و غرور و غرق در لذّات و شهوات میشوند؟!<ref>مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، دارالكتب الاسلامیه، ج۱۶، ص۲۰۷ ـ ۲۰۶.</ref>{{مطالعه بیشتر}} | ||
==مطالعه بیشتر== | ==مطالعه بیشتر== | ||