automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۱۰۵
ویرایش
آزمایش همه انسان‌ها: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
سنت امتحان يک سنت ثابت الهی است که هيچ انسانی از آن استثنا نشده است. قرآن مجيد، با اشاره به امتحان عمومی انسان‌ها، میفرمايد: {{قرآن|أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنّا و هم لا يفتنون<ref>عنكبوت/ ۱.</ref> | سنت امتحان يک سنت ثابت الهی است که هيچ انسانی از آن استثنا نشده است. قرآن مجيد، با اشاره به امتحان عمومی انسان‌ها، میفرمايد: {{قرآن|أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنّا و هم لا يفتنون<ref>عنكبوت/ ۱.</ref> | ||
| ترجمه = آيا مردم گمان مي كنند بدون امتحان رها مي شوند، نه هرگز، بلكه همگي بايد امتحان دهند. | | ترجمه = آيا مردم گمان مي كنند بدون امتحان رها مي شوند، نه هرگز، بلكه همگي بايد امتحان دهند. | ||
}} هر چند که شکل و کيفيت امتحان ممکن است متفاوت باشد، | }} هر چند که شکل و کيفيت امتحان ممکن است متفاوت باشد، بعضی مشکل، بعضی آسان؛ برخی جانی، برخی مالی و ... در آيات قرآن كريم به نمونههايی از اموری كه انسان با آنها امتحان میشود اشاره شده، از قبيل: ترس، گرسنگی، زيانهای مالی و مرگ و… | ||
== موارد آزمون الهی == | == موارد آزمون الهی == | ||
هر | هر فردی و هر گروه و جمعيتّي به نوعی در اين سنّت الهی شريك و سهيماند و امتحانات خداوند در شکلهای گوناگون به سراغ آنها میآيد. <ref>مکارم شيرازي، ناصر و همکاران، تفسير نمونه، دارالكتب الاسلاميه، ج۱، ص۵۲۸.</ref> | ||
{{قرآن|ولنبلُوَنّكُمْ بشيءٍ مِن الخَوْفِ و الجوُع و نقصٍ من الاموالِ والأَ نْفسِ و الثّمراتِ و بشّرالصابرين<ref>بقره/ ۱۵۵.</ref> | {{قرآن|ولنبلُوَنّكُمْ بشيءٍ مِن الخَوْفِ و الجوُع و نقصٍ من الاموالِ والأَ نْفسِ و الثّمراتِ و بشّرالصابرين<ref>بقره/ ۱۵۵.</ref> | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
}} | }} | ||
وسايل آزمايش خداوند منحصر به | وسايل آزمايش خداوند منحصر به اينها نيست بلكه امور ديگری نيز در قرآن به عنوان وسيله امتحان آمده است، مانند فرزندان، پيامبران و دستورات خداوند، حتّی بعضي از خوابها ممكن است از وسايل آزمايش باشد. {{قرآن|و نبلوكم بالشرو الخير<ref>انبياء/ ۳۵.</ref> | ||
| ترجمه = شرور و خيرها نيز از آزمايش هاي الهي محسوب مي شوند | | ترجمه = شرور و خيرها نيز از آزمايش هاي الهي محسوب مي شوند | ||
}}بنابراين، | }} بنابراين، مواردی كه در آيه شمرده شده جنبه انحصاری ندارد. هر چند از نمونههای روشن و زنده آزمايشهای الهی است. | ||
گروهی در محيطهايی قرار میگيرند كه از هر نظر آلوده است و وسوسههای فساد از هر طرف آنها را احاطه میكند، امتحان بزرگ آنها اين است كه در چنين جو و شرايطی همرنگ محيط نشوند و اصالت و پاكي خود را حفظ كنند. گروهي در فشار محروميتها قرار میگيرند، در حالی كه میبينند اگر حاضر به معاوضهكردن سرمايههای اصيل وجود خود باشند، فقر و محروميت به سرعت در هم میشكند، اما به بهای از دست دادن ايمان و تقوی و آزادگی و عزت و شرف و همين آزمون آنها است. گروهی ديگر برعكس، غرق در نعمت میشوند و امكانات مادّی از هر نظر در اختيارشان قرار ميگيرد، آيا در چنين شرايطی، قيام به وظيفه شكر نعمت میكنند؟ يا غرق در غفلت و غرور و خودخواهی و خودبينی، غرق در لذّات و شهوات و بيگانگی از جامعه و از خويشتن میشوند؟!<ref>مکارم شيرازي، ناصر و همکاران، تفسير نمونه، دارالكتب الاسلاميه، ج۱۶، ص۲۰۷ ـ ۲۰۶.</ref>{{مطالعه بیشتر}} | |||
==مطالعه بيشتر== | ==مطالعه بيشتر== | ||
۱. تفسير نمونه ذيل آيات ۱ سوره عنكبوت، آيه ۱۵۵ سوره بقره، انبياء آيه ۳۵، دارلكتب الاسلاميه، بقلم جمعي از نويسندگان. | ۱. تفسير نمونه ذيل آيات ۱ سوره عنكبوت، آيه ۱۵۵ سوره بقره، انبياء آيه ۳۵، دارلكتب الاسلاميه، بقلم جمعي از نويسندگان. | ||
۲. امتحان عامل تکامل، حسين | ۲. امتحان عامل تکامل، حسين شفاهی. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||