۱۱٬۹۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
* پیشنهاد میکنم به برخی احادیث طینت که به خلقت کافران از طینت آتش اشاره دارد، و در ظاهر به خلقت کافران به صورت کافر دلالت میکند، اشاره شده و پاسخ آن داده شود.--[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ۱۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۴ (UTC) | * پیشنهاد میکنم به برخی احادیث طینت که به خلقت کافران از طینت آتش اشاره دارد، و در ظاهر به خلقت کافران به صورت کافر دلالت میکند، اشاره شده و پاسخ آن داده شود.--[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ۱۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۴ (UTC) | ||
{{پب|Rezapour}} مقاله باید تفصیل داده شود. دو تیتر اضافه شود: یک. فلسفه آفرینش انسان و تکامل او. دو. خلقت کافران و عدم منافات با حکمت و عدل خداوند. | {{پب|Rezapour}} مقاله باید تفصیل داده شود. دو تیتر اضافه شود: یک. فلسفه آفرینش انسان و تکامل او. دو. خلقت کافران و عدم منافات با حکمت و عدل خداوند. | ||
عنوان این مقاله، موضوعی مهم و مطرح میان متکلمان است که آیا خلقت خداوند امری عبث و بیهوده نبوده است؟ اینجا محل نزاع اشاعره و امامیه است که اشاعره برای توجیه این امر حسن و قبح عقلی را منکر می شود و...https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=43&lid=0&catid=29256&mid=408740--[[کاربر:A.rezapour|A.rezapour]] ([[بحث کاربر:A.rezapour|بحث]]) ۲۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۵۹ (UTC) | عنوان این مقاله، موضوعی مهم و مطرح میان متکلمان است که آیا خلقت خداوند امری عبث و بیهوده نبوده است؟ اینجا محل نزاع اشاعره و امامیه است که اشاعره برای توجیه این امر حسن و قبح عقلی را منکر می شود و... [https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=43&lid=0&catid=29256&mid=408740-- اینجا] [[کاربر:A.rezapour|A.rezapour]] ([[بحث کاربر:A.rezapour|بحث]]) ۲۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۵۹ (UTC) | ||