automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
معجزاتی که حضرت موسی(ع) برای قوم خود، بنیاسرائیل آورد را چنین شمردهاند: | معجزاتی که حضرت موسی(ع) برای قوم خود، بنیاسرائیل آورد را چنین شمردهاند: | ||
'''شکافته شدن دریا''':<ref>بقره / ۵۰.</ref> دريا با ضربه عصای موسی شکافت، بنیاسرائیل از دریا عبور کردند و فرعونیان که برای گرفتن آنها به دنبالشان آمدند و غرق شدند.<ref>هاشمی رفسنجانی، اکبر، فرهنگ قرآن، قم، بوستان کتاب قم، ۱۳۸۵ش، ج۲۹، ص۴۲۶.</ref> | * '''شکافته شدن دریا''':<ref>بقره / ۵۰.</ref> دريا با ضربه عصای موسی شکافت، بنیاسرائیل از دریا عبور کردند و فرعونیان که برای گرفتن آنها به دنبالشان آمدند و غرق شدند.<ref>هاشمی رفسنجانی، اکبر، فرهنگ قرآن، قم، بوستان کتاب قم، ۱۳۸۵ش، ج۲۹، ص۴۲۶.</ref> | ||
* '''نزول مَنْ و سَلْویٰ''':<ref>بقره / ۵۷.</ref> من و سلوی دو خوراکی پاکیزه دانسته شده، که به صورت معجزه برای قوم بنیاسرائیل نازل شد.<ref>هاشمی رفسنجانی، اکبر، فرهنگ قرآن، قم، بوستان کتاب قم، ۱۳۸۵ش، ج۲۹، ص۲۸۲.</ref> | |||
* '''جوشیدن چشمه''': با اصابت عصای موسی به سنگ، دوازده چشمه آب از آن جاری شد.<ref>بقره / ۶۰.</ref> | |||
* '''قرار گرفتن کوه بالای سر بنیاسرائیل''':<ref>اعراف/ ۱۷۱.</ref> به گفته برخی مفسران، پس از اینکه بنیاسرائیل دستورات نازل شده در تورات را نپذیرفتند، قطعه بزرگی از [[کوه طور]]، بالای سر آنها قرار گرفت و شرط نجات یافتن آنها، پذیرفتن [[تورات]] اعلام شد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۲۹۴.</ref> | |||
* '''زنده کردن مرده''': موسی(ع) مقتولی که قتل او باعث اختلاف میان بنی اسرائیل شده بود را زنده کرد.<ref>بقره / ۷۳.</ref><br /> | |||
* '''سایه انداختن ابر''':<ref>بقره / ۵۷.</ref> ابرها به صورت اعجازآمیز بر سر بنیاسرائیل سایه میانداخت.<ref name=":2" /> | |||
{{پایان پاسخ}} | |||
== منابع == | == منابع == |