|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{در دست ویرایش|کاربر=A.rezapour }}
| |
| {{شروع متن}} | | {{شروع متن}} |
| {{سوال}} | | {{سوال}} |
| خط ۵: |
خط ۴: |
| {{پایان سوال}} | | {{پایان سوال}} |
| {{پاسخ}} | | {{پاسخ}} |
| به اتفاق تمام مسلمانان و اهل فنی که نظرشان قابل توجه می‌باشد قرآن ۱۱۴ سوره دارد.<ref>سیوطی، جلال الدین، الاتقان فی علوم القرآن، مؤسسه الکتب الثقافیه، الطبعه الاولی، ج۱، ص۱۷۷.</ref> اما اینکه اختلاف‌هایی در تعداد سوره‌ها در بین بعضی صحابی پیامبر(ص) دیده می‌شود بیشتر به این بر می‌گردد که مثلاً: سوره فیل و قریش یک سوره‌اند یا دو سوره یا اینکه؛ سوره توبه و انفال دو سوره مجزّا هستند یا یک سوره محسوب می‌شوند. | | به اتفاق تمام مسلمانان و عالمان اسلامی که نظرشان قابل توجه می‌باشد قرآن ۱۱۴ سوره دارد.<ref>سیوطی، جلال الدین، الاتقان فی علوم القرآن، مؤسسه الکتب الثقافیه، الطبعه الاولی، ج۱، ص۱۷۷.</ref> اما اینکه اختلاف‌هایی در تعداد سوره‌ها در بین بعضی صحابی [[پیامبر(ص)]] دیده می‌شود بیشتر به این بر می‌گردد که مثلاً: [[سوره فیل]] و [[سوره قریش]] یک سوره‌اند یا دو سوره یا اینکه؛ [[سوره توبه]] و [[سوره انفال]] دو سوره مجزّا هستند یا یک سوره محسوب می‌شوند. |
|
| |
|
| و این اختلاف در تعداد سوره‌ها به تحریف قرآن بر نمی‌گردد. و موجب ثبوت آن نمی‌شود. بعضی از صحابه در مصحف خود سوره حمد را نیاورده‌اند. به این دلیل که نوشتن سوره‌ها در یک کتاب به خاطر حفظ آن از نابودی بوده ولی سوره فاتحه به خاطر اشتهار بین مسلمین و خوانده شدن در پنج نوبت نماز از این آفت مصون می‌باشد، فلذا این سوره را در مصحف خود نیاورده اند.<ref>ر. ک. الاتقان، همان، ص۱۷۸؛ و معرفت، محمد هادی، التمهید فی علوم القرآن، مؤسسه نشر اسلامی، ج۱، ص۳۸۳.</ref> | | و این اختلاف در تعداد سوره‌ها به تحریف قرآن بر نمی‌گردد{{پایان پاسخ}} |
| | |
| اما امامان معصوم(ع) گاه با کلام خویش و گاه با تقریر و سکوت خود بر صحت قرآن فعلی تأکید می‌کردند و همه را به آن ارجاع می‌دادند.
| |
| | |
| چنان‌که نقل شده: در زمان عثمان، طلحه از امام علی(ع) درخواست کرد تا قرآنی را که آن حضرت گردآوری کرده بود (و تأویل تفسیر و ناسخ و منسوخ آن و دیگر علوم را در آن آورده بودند)، ارائه دهند، حضرت از این کار امتناع ورزیده و می‌فرماید:
| |
| | |
| «آیا این قرآن که امروزه در دست مردم است، تماماً قرآن است یا غیر قرآن نیز داخل آن شده است؟
| |
| | |
| طلحه در جواب گفت: البته تمام آن قرآن است».<ref>ر. ک. معرفت، محمد هادی، علوم قرآنی، همان، ص۱۲۳؛ و ر.ک. مظلومی، رجبعلی، پژوهشی پیرامون آخرین کتاب الهی، نشر آفاق، چاپ اول، بهار ۱۳۶۰، ص۸۱.</ref>
| |
| | |
| حضرت علی(ع) با این بیان و بیانات دیگر خود بر صحت قرآن موجود مهر تأیید گذاشته و بر قرآن بودن آن تأکید می‌کند.
| |
| {{پایان پاسخ}} | |
| {{مطالعه بیشتر}} | | {{مطالعه بیشتر}} |
|
| |
|