automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
در مورد یأجوج و مأجوج توضیح دهید. آیا آنها هماکنون زندگی میکنند؟ چه نوع موجوداتی هستند؟ آیا مانند انسانها | در مورد یأجوج و مأجوج توضیح دهید. آیا آنها هماکنون زندگی میکنند؟ چه نوع موجوداتی هستند؟ آیا مانند انسانها هستند؟{{پایان سوال}} | ||
{{پایان سوال}} | {{پاسخ}}[[یأجوج و مأجوج]] قوم یا افرادی بودند که در زمین فساد میکردند و به قبایل و مردم حملهور میشدند و غارت میکردند و جنگ و خونریزی راه میانداختند. در قرآن مردم از [[ذوالقرنین]] تقاضا کردند بین آنها و یأجوج و مأجوج سدی ایجاد کند تا از حملات آنها در امان باشند. | ||
{{پاسخ}}[[یأجوج و مأجوج]] قوم یا افرادی بودند که در زمین فساد | |||
== ماهیت یأجوج و مأجوج == | == ماهیت یأجوج و مأجوج == | ||
در اینکه یأجوج و مأجوج دو شخص هستند یا دو قوم بین مفسران اختلاف است. عبارت قرآن به گونهای است که میتواند هم معنای فرد را بدهد هم قوم. آیه قرآن میفرماید: {{قرآن|قالُوا یا ذَا الْقَرْنَیْنِ إِنَّ یَأْجُوجَ وَ مَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَکَ خَرْجاً عَلی أَنْ تَجْعَلَ بَیْنَنا وَ بَیْنَهُمْ سَدًّا|ترجمه=آن گروه به او گفتند: ای ذوالقرنین! یأجوج و مأجوج در این سرزمین فساد میکنند. آیا ممکن است ما هزینهای برای تو قرار دهیم که میان ما و آنها سدی ایجاد کنی|سوره=کهف|آیه=۹۴}} یأجوج و مأجوج کسانی بودند که به اقوام و قبایل دیگر حمله کرده و به قتل و غارت آنها میپرداختند. | در اینکه یأجوج و مأجوج دو شخص هستند یا دو قوم بین مفسران اختلاف است. عبارت قرآن به گونهای است که میتواند هم معنای فرد را بدهد هم قوم. آیه قرآن میفرماید: {{قرآن|قالُوا یا ذَا الْقَرْنَیْنِ إِنَّ یَأْجُوجَ وَ مَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَکَ خَرْجاً عَلی أَنْ تَجْعَلَ بَیْنَنا وَ بَیْنَهُمْ سَدًّا|ترجمه=آن گروه به او گفتند: ای ذوالقرنین! یأجوج و مأجوج در این سرزمین فساد میکنند. آیا ممکن است ما هزینهای برای تو قرار دهیم که میان ما و آنها سدی ایجاد کنی|سوره=کهف|آیه=۹۴}} یأجوج و مأجوج کسانی بودند که به اقوام و قبایل دیگر حمله کرده و به قتل و غارت آنها میپرداختند. | ||
[[علامهٔ طباطبایی]] معتقدند که آنها قوم مغول میباشند.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان، ج۱۳ص ۳۹۵.</ref> [[آیت الله مکارم]] میفرماید: «آيات قرآن به خوبى گواهى میدهد كه اين دو نام متعلق به دو قبيله وحشى خونخوار بوده است كه مزاحمت شديدى براى ساكنان اطراف مركز سكونت خود داشتهاند.»<ref>تفسیر نمونه، ج۱۲، ص۵۵۱</ref> | [[علامهٔ طباطبایی]] معتقدند که آنها قوم مغول میباشند.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان، ج۱۳ص ۳۹۵.</ref> [[آیت الله مکارم شیرازی]] میفرماید: «آيات قرآن به خوبى گواهى میدهد كه اين دو نام متعلق به دو قبيله وحشى خونخوار بوده است كه مزاحمت شديدى براى ساكنان اطراف مركز سكونت خود داشتهاند.»<ref>تفسیر نمونه، ج۱۲، ص۵۵۱</ref> | ||
در روایات، این مطلب صریحتر و واضحتر، بیان گردیده و آنان را دو شاخه و دو قبیله از فرزندان یافث بن نوح شمرده است؛ از جمله در حدیثی که در تفسیر صافی از [[امام هادی(ع)]] نقل شده است که آنان فرزندان «یافث» بودهاند.<ref>فیض کاشانی، محسن، تفسیر الصافی، ج۳، ص۳۶۳.</ref>برخی هم گفتند قوم مغول و تاتار هستند.<ref>تفسیر نور، ج۵، ص۲۲۴</ref> | در روایات، این مطلب صریحتر و واضحتر، بیان گردیده و آنان را دو شاخه و دو قبیله از فرزندان یافث بن نوح شمرده است؛ از جمله در حدیثی که در تفسیر صافی از [[امام هادی(ع)]] نقل شده است که آنان فرزندان «یافث» بودهاند.<ref>فیض کاشانی، محسن، تفسیر الصافی، ج۳، ص۳۶۳.</ref>برخی هم گفتند قوم مغول و تاتار هستند.<ref>تفسیر نور، ج۵، ص۲۲۴</ref> | ||
== محل سکونت یأجوج و مأجوج == | == محل سکونت یأجوج و مأجوج == | ||
از گفتوگوی ذوالقرنین و مردمی که او به سرزمین آنان سفر کرده بود - و در قرآن بدان اشاره شده است - فهمیده میشود که یأجوج و مأجوج، | از گفتوگوی ذوالقرنین و مردمی که او به سرزمین آنان سفر کرده بود - و در قرآن بدان اشاره شده است - فهمیده میشود که یأجوج و مأجوج، محل زندگی شان، در پشت دو کوه بوده است که میان آن دو کوه، تنگهای قرار داشت و ذوالقرنین برای جلوگیری از عبور آنان از آن تنگه، سدی را بنا کرد. حال در این که آن دو کوه و تنگه در کجای کرهٔ زمین قرار دارد، میان مورخان و مفسران اختلاف است. عدهای را عقیده بر این است که در شمال غربی آسیا قرار دارد<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان، ج۱۳، ص۳۹۵؛ و مکارم شیرازی، ناصر و دیگران، تفسیر نمونه، ج۱۲، ص۵۵۰.</ref> و شواهد جغرافیایی و تاریخی نیز برای این مطلب ارایه دادهاند؛ از جمله، وجود سلسله کوههای بلند میان دریای خزر و دریای سیاه که شمال و جنوب را از هم جدا میکند و وجود تنگهٔ معروف «داریال» در بین آنها که در آنجا دیوار آهنی قدیمی نیز وجود دارد که به عقیدهٔ بعضی، همان سد ذوالقرنین است. | ||
آنان در طول تاریخ خود، بارها به مناطق هم جوار حمله نموده و به قتل و غارت و ویرانگری پرداختهاند. یک بار به کشور چین، بار دیگر از طریق تنگهٔ داریال به قفقاز و ارمنستان و شمال ایران و دگر بار، بعد از بنای سد، به شمال اروپا و در قرن چهارم میلادی به زمامداری آتیلا، به روم حملهور شدند که باعث از بین رفتن تمدن و امپراطوری رم شد و آخرین حملهٔ آنان، به زمامداری چنگیز خان بود که در قرن ۱۲ میلادی به کشور ایران و ممالک اسلامی و عربی صورت گرفت و در این حمله بسیاری از شهرها، از جمله بغداد ویران شد. با توجه به این شواهد، محل زندگی یأجوج و ماجوج، باید در مناطق مغولستان بوده باشد و اگر ذوالقرنین، همان کورش کبیر باشد، مردم قفقاز، هنگام سفر کورش به منطقهٔ آنان، تقاضای جلوگیری از حملهٔ آنان را نمودند و او نیز اقدام به ساختن سدّ معروف ذوالقرنین کرد. | آنان در طول تاریخ خود، بارها به مناطق هم جوار حمله نموده و به قتل و غارت و ویرانگری پرداختهاند. یک بار به کشور چین، بار دیگر از طریق تنگهٔ داریال به قفقاز و ارمنستان و شمال ایران و دگر بار، بعد از بنای سد، به شمال اروپا و در قرن چهارم میلادی به زمامداری آتیلا، به روم حملهور شدند که باعث از بین رفتن تمدن و امپراطوری رم شد و آخرین حملهٔ آنان، به زمامداری چنگیز خان بود که در قرن ۱۲ میلادی به کشور ایران و ممالک اسلامی و عربی صورت گرفت و در این حمله بسیاری از شهرها، از جمله بغداد ویران شد. با توجه به این شواهد، محل زندگی یأجوج و ماجوج، باید در مناطق مغولستان بوده باشد و اگر ذوالقرنین، همان کورش کبیر باشد، مردم قفقاز، هنگام سفر کورش به منطقهٔ آنان، تقاضای جلوگیری از حملهٔ آنان را نمودند و او نیز اقدام به ساختن سدّ معروف ذوالقرنین کرد. | ||
== بازگشت یأجوج و مأجوج == | == بازگشت یأجوج و مأجوج == | ||
در سوره انبیاء آمده است که از | در [[سوره انبیاء]] آمده است که از نشانههای پایان دنیا گشودگی یأجوج و مأجوج است:{{قرآن|حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ|ترجمه=تا وقتى كه يأجوج و مأجوج [راهشان] گشوده شود و آنها از هر پشتهاى بتازند|سوره=انبیاء|آیه=۹۶}} مقصود این آیه چندان روشن و صریح نیست. برخی مترجمین این گشودگی را سد یأجوج و مأجوج دانستهاند. «آيا منظور از گشوده شدن اين دو طايفه، شكسته شدن سد آنها و نفوذشان از اين طريق در مناطق ديگر جهان است؟ و يا منظور نفوذ آنها به طور كلى در كره زمين از هر سو و هر ناحيه میباشد؟ آيه فوق صريحا در اين باره سخن نگفته، تنها از انتشار و پراكندگى آنها در كره زمين به عنوان يك نشانه پايان جهان و مقدمه رستاخيز و قيامت ياد كرده است.»<ref>تفسیر نمونه، آیت الله مکارم، ج۱۳، ص۵۰۳</ref> | ||
طبرسی میگوید: «تا آن هنگامى كه يكى از شرائط قيامت تحقق پذيرد و سد يأجوج و مأجوج شكسته و ويران گردد، و قوم يأجوج و مأجوج از نقاط مرتفع زمين بسوى مردم میشتابند و در زمين متفرق میشوند.»<ref>تفسیر مجمع البیان، طبرسی، ج۱۶، ص۱۶۵</ref> | |||
و{{پایان پاسخ}} | |||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||