automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(ابرابزار) |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}}به چه ازدواجی ازدواج | {{سوال}}به چه ازدواجی ازدواج فامیلی میگویند؟ نظر اسلام درباره ازدواج فامیلی چیست؟ چرا پزشکان توصیه میکنند ازدواج فامیلی ترک شود؟ چرا اهل بیت(ع) ازدوج فامیلی انجام میدادند؟{{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
'''ازدواج فامیلی''' ازدواج دو نفر که یک یا بیشتر از یک جدِّ مشترک دارند.<ref>بصیری، حمیدرضا و دیگران، «ازدواج فامیلی از منظر ژنتیک پزشکی»، در پژوهشنامه ثقلین، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۳ش، ص۵۲۵.</ref> به فتوای فقیهان، ازدواج با فامیل درجه یک (والدین و فرزندان، خواهر و برادر) حرام است. همچنین ازدواج با فامیل درجه دو (ازدواج با برادرزاده و خواهرزده) نیز حرام است. ولی ازدواج با فامیل درجه سه (مانند دخترعمو و پسرعمو، دختر دایی و پسر عمه) و بالاتر از درجه سه جایز است. | '''ازدواج فامیلی''' ازدواج دو نفر که یک یا بیشتر از یک جدِّ مشترک دارند.<ref>بصیری، حمیدرضا و دیگران، «ازدواج فامیلی از منظر ژنتیک پزشکی»، در پژوهشنامه ثقلین، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۳ش، ص۵۲۵.</ref> به فتوای فقیهان، ازدواج با فامیل درجه یک (والدین و فرزندان، خواهر و برادر) حرام است. همچنین ازدواج با فامیل درجه دو (ازدواج با برادرزاده و خواهرزده) نیز حرام است. ولی ازدواج با فامیل درجه سه (مانند دخترعمو و پسرعمو، دختر دایی و پسر عمه) و بالاتر از درجه سه جایز است. | ||
آیتالله مکارم شیرازی بر اساس روایتی | آیتالله مکارم شیرازی بر اساس روایتی فتوا داده است که ازدواج با نزدیکان (فامیل درجه سه و بالاتر) مکروه است و اگر آزمایشات پزشکی از آن نهی کرده، بهتر است انجام نشود.<ref>«[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=999&mid=262960 حکم ازدواج با اقوام نزدیک یا حکم ازدواج فامیلی]»، پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید مطلب: ۶ مهر ۱۴۰۰ش.</ref> طبق این روایت، پیامبر(ص) از ازدواج با خویشاوندان خیلی نزدیک نهی کرده؛ با این استدلال که فرزند، ضعیف و لاغر به دنیا میآید.<ref>برای نمونه نگاه کنید به المحجّة البیضاء، ج3، ص 94؛ بغوی، محمدحسین بن مسعود، التذهیب فی فقه الامام الشافعی، بیجا، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۸ق.</ref> در برابر، به گفته آیتالله محمد فاضل لنکرانی روایت معتبری در این موضوع به ما نرسیده است.{{یادداشت|صاحب حدائق معتقد است این روایت در منابع اهل سنت آمده و در منابع روایی شیعه نیست.}}<ref>«[https://portal.anhar.ir/node/2588/?ref=rnd#gsc.tab=0 ازدواج دو فامیل]»، پورتال انهار، تاریخ بازدید: ۱۰ مهر ۱۴۰۰ش.</ref> | ||
محققان دانش ژنتیک معتقدند طبق آمار، در ازدواجهای فامیلی احتمال مبتلا شدن فرزندان به برخی بیماریهای ژنتیک، نسبت به دیگر ازدواجها بسیار بالاتر است.<ref>معظمی، داوود، جزوههای درسی نورولوژی.</ref> گفته شده طبق آمارها، تعداد کودکان معلول، عقب مانده ذهنی، مبتلایان به بیمارهای روانی، برخی نابهنجاریهای خونی و استخوانی، کوری و لالی در میان ازدواجهای فامیلی بیش از سایر ازدواجها است؛ البته هر ازدواج فامیلی این نتیجه را نمیدهد.<ref>امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ سوم، ص۱۴۸.</ref> به گفته یکی از استادان ژنتیک، علم ژنتیک با همه ازدواجهای فامیلی مخالف | محققان دانش ژنتیک معتقدند طبق آمار، در ازدواجهای فامیلی احتمال مبتلا شدن فرزندان به برخی بیماریهای ژنتیک، نسبت به دیگر ازدواجها بسیار بالاتر است.<ref>معظمی، داوود، جزوههای درسی نورولوژی.</ref> گفته شده طبق آمارها، تعداد کودکان معلول، عقب مانده ذهنی، مبتلایان به بیمارهای روانی، برخی نابهنجاریهای خونی و استخوانی، کوری و لالی در میان ازدواجهای فامیلی بیش از سایر ازدواجها است؛ البته هر ازدواج فامیلی این نتیجه را نمیدهد.<ref>امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ سوم، ص۱۴۸.</ref> به گفته یکی از استادان ژنتیک، علم ژنتیک با همه ازدواجهای فامیلی مخالف نیست؛ بلکه سفارش میکند زن و مرد پیش از علاقهمندی و ازدواج، به متخصصین ژنتیک مراجعه کنند و در صورت تشخیص مشکل، از ازدواج با همدیگر منصرف شوند.<ref>«ازدواج فامیلی خطر ندارد»، در درسهایی از مکتب اسلام، سال پانزدهم، شماره ۱۰، مهر ۱۳۵۳ش.</ref> | ||
در سیره اهل بیت(ع) ازدواجهای فامیلی مانند ازدواج | در سیره اهل بیت(ع) ازدواجهای فامیلی مانند ازدواج امام علی(ع) و حضرت فاطمه(ع) و ازدواج حضرت زینب با عبدالله بن جعفر گزارش شده است. حضرت فاطمه دخترِ پسر عمویِ امام علی(ع) و حضرت زینب دختر عموی عبدالله بن جعفر است. گفته شده دلیل برخی ازدواجهای فامیلی میان اهل بیت(ع)، اطمینان از سالم بودن اجداد و نبودن ژنهای معیوب در آنها بوده است. همانطور که در فرزندانِ آنان نیز گزارش عیب و نقصی ذکر نشده است. برخی معتقدند تبار و نیای پیامبر(ص) و امام علی(ع) در نسلهای پی در پی انسانهایی سالم و بدون ژنهای معیوب بودهاند. برخی نیز به علم غیب پیامبر(ص) و امامان(ع) استدلال کردهاند. | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس|۲}} | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = | | شاخه اصلی =تربیت و مشاوره | ||
|شاخه فرعی۱ = | |شاخه فرعی۱ =خانواده | ||
|شاخه فرعی۲ = | |شاخه فرعی۲ =ازدواج | ||
|شاخه فرعی۳ = | |شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =- | ||
| تیترها = | | تیترها =- | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینکدهی = | | لینکدهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |