ازدواج فامیلی: تفاوت میان نسخه‌ها

{{پاسخ}}

آیت‌الله مکارم شیرازی بر اساس روایتی  فتوا داده است که ازدواج با نزدیکان (فامیل درجه سه و بالاتر) مکروه است و اگر آزمایشات پزشکی از آن نهی کرده، بهتر است انجام نشود.<ref>«[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=999&mid=262960 حکم ازدواج با اقوام نزدیک یا حکم ازدواج فامیلی]»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ  بازدید مطلب: ۶ مهر ۱۴۰۰ش.</ref> طبق این روایت، پیامبر(ص) از ازدواج با خویشاوندان خیلی نزدیک نهی کرده؛ با این استدلال که فرزند، ضعیف و لاغر به دنیا می‌آید.<ref>برای نمونه نگاه کنید به  المحجّة البيضاء، ج3، ص 94؛ بغوی، محمدحسین بن مسعود، التذهیب فی فقه الامام الشافعی، بی‌جا، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۸ق.</ref> در برابر، به گفته آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی روایت معتبری در این موضوع به ما نرسیده است.{{یادداشت|صاحب حدائق معتقد است این روایت در منابع اهل سنت آمده و در منابع روایی شیعه نیست.}}<ref>«[https://portal.anhar.ir/node/2588/?ref=rnd#gsc.tab=0 ازدواج دو فامیل]»، پورتال انهار، تاریخ  بازدید:‌ ۱۰ مهر ۱۴۰۰ش.</ref>

در سیره اهل بیت(ع) ازدواج‌های فامیلی مانند ازدواج  امام علی(ع) و حضرت فاطمه(ع) و ازدواج حضرت زینب با عبدالله بن جعفر گزارش شده است. حضرت فاطمه دخترِ پسر عمویِ امام علی(ع)  و حضرت زینب دختر عموی عبدالله بن جعفر است. گفته شده دلیل برخی ازدواج‌های فامیلی میان اهل بیت(ع)، اطمینان از سالم بودن اجداد و نبودن ژن‌های معیوب در آنها بوده است. همانطور که در فرزندانِ آنان نیز گزارش عیب و نقصی ذکر نشده است. برخی معتقدند تبار و نیای پیامبر(ص) و امام علی(ع) در نسل‌های پی در پی انسان‌هایی سالم و بدون ژن‌های معیوب بوده‌اند. برخی نیز به علم غیب پیامبر(ص) و امامان(ع) استدلال کرده‌اند.

{{پایان پاسخ}}

== مطالعه بیشتر ==

* سروری، علی‌اصغر، اصول ژنتیک پزشکی در ازدواج: اهمیت مشاوره ژنتیک در عصر صنعت و تکنولوژی، اصفهان، جهاد دانشگاهی، ۱۳۸۰ش.

* سپهی‌راد، خدیجه، معلولیت‌های ناشی از ازدواج‌های فامیلی، کرمان، امید کویر، ۱۳۹۵ش.

== منابع ==