automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
عزاداری برای امام حسین(ع) و آیه ۱۴۵ آل‌عمران: تفاوت میان نسخه‌ها
عزاداری برای امام حسین(ع) و آیه ۱۴۵ آل‌عمران (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۲۱
، ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱بدون خلاصۀ ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) جز (A.rezapour صفحهٔ عزاداری برای امام حسین(ع) و آیه ۱۴۵ آل عمران را به عزاداری برای امام حسین(ع) و آیه ۱۴۵ آل‌عمران منتقل کرد) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
آیه ۱۴۵ سوره آل عمران در تضاد با عزاداری نیست. این آیه دلالت بر این دارد که مرگ حق است و در زمان خودش محقق می‌شود. اما عزاداری اعتراض به این نیست که چرا مرگ تحقق پیدا کرده است، بلکه نوعی ابراز اندوه و ناراحتی برای بازماندگان است. بخصوص آنکه امام حسین(ع) با آن وضع فجیع شهید | آیه ۱۴۵ سوره آل عمران در تضاد با عزاداری نیست. این آیه دلالت بر این دارد که مرگ حق است و در زمان خودش محقق می‌شود. اما عزاداری اعتراض به این نیست که چرا مرگ تحقق پیدا کرده است، بلکه نوعی ابراز اندوه و ناراحتی و دلتنگی برای بازماندگان است. بخصوص آنکه امام حسین(ع) و همراهانش با آن وضع فجیع شهید شدند و همین سبب می‌شود عزاداری برای آن حضرت بسیار گسترده‌تر و ماندگار تر شود. برای عزاداری امام حسین(ع) روایات زیادی آمده است و از آیاتی از قرآن هم می‌توان برداشت‌هایی کرد که اصل عزاداری اشکالی ندارد. | ||
== متن آیه == | == متن آیه == | ||