۱۱٬۹۱۳
ویرایش
جز (added Category:درگاه امام حسین(ع) using HotCat) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
سوگواری و مرثیهسرایی برای امام حسین(ع) در زمان ائمه معصوم(ع) رایج بوده و بر | سوگواری و مرثیهسرایی برای امام حسین(ع) در زمان ائمه معصوم(ع) رایج بوده و بر آن توصیه شده است. نوع عزاداری براساس سنتها و فرهنگها تغییراتی کرده است. برای نمونه سنت تعزیهخوانی، بعد از ائمه(ع) به وجود آمد. | ||
برخی محققان تاریخ شروع عزاداری به این سبک را به دورهٔ حکومت آلبویه نسبت دادهاند، ولی روضهخوانی یا قرائت کتاب «روضه الشهداء» و کتابهای مشابه بر روی منبر، از دوره صفویه شروع شد.<ref>تعزیه هنر بومی پیشرو ایران، پترچلکووسکی، ترجمه، داود حاتمی، پاورقی، توضیح مترجم، ص۱۱.</ref> در همان زمان که مراسم محرم در دورهٔ صفویه رشد و توسعه مییافت، و شکل مهم و معروف دیگری از نمایش مذهبی پدید آمد که نقل نمایشی زندگی و اعمال، رنج و مرگ شهیدان شیعه بود. موضوع این نمایش در اساس ـ هر چند هم اندک ـ، همیشه در ارتباط با واقعهٔ کربلا بود، این داستانها از کتابی فارسی به نام «روضه الشهداء»<ref>فتوت نامه سلطانی، مقدمه ص۹۵، تهران، چاپ محجوب، سال ۱۳۵۰. | برخی محققان تاریخ شروع عزاداری به این سبک را به دورهٔ حکومت آلبویه نسبت دادهاند، ولی روضهخوانی یا قرائت کتاب «روضه الشهداء» و کتابهای مشابه بر روی منبر، از دوره صفویه شروع شد.<ref>تعزیه هنر بومی پیشرو ایران، پترچلکووسکی، ترجمه، داود حاتمی، پاورقی، توضیح مترجم، ص۱۱.</ref> در همان زمان که مراسم محرم در دورهٔ صفویه رشد و توسعه مییافت، و شکل مهم و معروف دیگری از نمایش مذهبی پدید آمد که نقل نمایشی زندگی و اعمال، رنج و مرگ شهیدان شیعه بود. موضوع این نمایش در اساس ـ هر چند هم اندک ـ، همیشه در ارتباط با واقعهٔ کربلا بود، این داستانها از کتابی فارسی به نام «روضه الشهداء»<ref>فتوت نامه سلطانی، مقدمه ص۹۵، تهران، چاپ محجوب، سال ۱۳۵۰. |