۱۱٬۹۱۳
ویرایش
جز (Rezapour صفحهٔ فلسفه نذری دادن برای اهل بیت(ع) را به فلسفه نذری دادن برای اهلبیت(ع) منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
فلسفه نذری دادن برای اهل بیت (ع) چیست؟ | فلسفه نذری دادن برای اهل بیت(ع) چیست؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
[[نذر]] یعنی انسان خود را مُلزَم کند که کار خوبی را برای [[خدا]] انجام دهد یا کار بدی را به خاطر خدا ترک کند. اما فلسفه نذری دادن برای [[اهلبیت]] ممکن برای بزرگداشت و تعظیم ائمه(ع)، تقویت نظام اعتقادی [[شیعه]] یا برای رسیدن به حوائج باشد که در این صورت ائمه(ع) را به خاطر احترامی که نزد خداوند متعال دارند، واسطه قرار میدهیم تا خداوند به خاطر آنها حاجتها را برآورده نماید. | |||
==تعریف نذر== | ==تعریف نذر== | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
# فلسفه دیگری که برای چنین نذوراتی میتوان ذکر کرد این است که ما برای رسیدن به حوائج خودمان (مثلا شفا یافتن مریضمان) ائمه(ع) را به خاطر احترامی که نزد خدای متعال دارند، واسطه قرار میدهیم تا خداوند به خاطر آنها مریضمان را شفا دهد. | # فلسفه دیگری که برای چنین نذوراتی میتوان ذکر کرد این است که ما برای رسیدن به حوائج خودمان (مثلا شفا یافتن مریضمان) ائمه(ع) را به خاطر احترامی که نزد خدای متعال دارند، واسطه قرار میدهیم تا خداوند به خاطر آنها مریضمان را شفا دهد. | ||
نتیجه بحث این که چون نذر از عبادات میباشد و قصد قربت در آنها شرط میباشد، باید به قصد تقرب الهی انجام شود و اگر شخصی برای ائمه(ع) نذر کند، به منظور این که برای خدا نباشد، چنین نذری نه تنها باطل است، بلکه اصلاً منعقد نمیشود و این که در جامعه ما نذری دادن غالباً به منظور بزرگداشت یاد ائمه (ع) میباشد. | نتیجه بحث این که چون نذر از عبادات میباشد و قصد قربت در آنها شرط میباشد، باید به قصد تقرب الهی انجام شود و اگر شخصی برای ائمه(ع) نذر کند، به منظور این که برای خدا نباشد، چنین نذری نه تنها باطل است، بلکه اصلاً منعقد نمیشود و این که در جامعه ما نذری دادن غالباً به منظور بزرگداشت یاد ائمه (ع) میباشد. | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
خط ۵۵: | خط ۵۴: | ||
۲ـ احکام عمومی، محمد وحیدی، ج۳، انتشارات هاجر. | ۲ـ احکام عمومی، محمد وحیدی، ج۳، انتشارات هاجر. | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== |