۱۱٬۸۹۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
* برخی اهل سنت نیز معتقدند بسم الله الرحمن الرحیم جزء هیچ سورهای نیست و تنها به جهت تبرک در اول هر سورهای آمده است. | * برخی اهل سنت نیز معتقدند بسم الله الرحمن الرحیم جزء هیچ سورهای نیست و تنها به جهت تبرک در اول هر سورهای آمده است. | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان = | نقلقول = [[امام باقر(ع)]] در مورد کسانی که بسم الله را جزء سوره ندانسته و در نماز نمیخوانند:{{-}}'''«بهترین آیه قرآن را به سرقت بردند.»'''|تاریخ بایگانی| منبع = | تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = 14px|رنگ پسزمینه =#FFF9E7| گیومه نقلقول =| تراز منبع = چپ}} | |||
== روایات در جزء سوره بودن بسم الله == | == روایات در جزء سوره بودن بسم الله == | ||
عالمان شیعه، روایات اهلبیت در جزء سوره بودن را در حد تواتر دانستهاند. | عالمان شیعه، روایات اهلبیت در جزء سوره بودن را در حد تواتر دانستهاند. | ||
* در تفسیر قرطبی از امام صادق(ع) نقل شده است که «بسم اللَّه تاج سورهها است». تنها در [[سوره برائت]] بسم اللَّه نیامده است و این به گفته حضرت علی(ع) به خاطر آن است که بسم اللَّه کلمه امان دادن و رحمت است و برائت و اعلام تنفر و دشمنی با کفار و مشرکین، با رحم سازگار نیست.<ref>تفسیر قرطبی، عبدالله محمد بن احمد انصاری قرطبی، انتشارات دارالکتب المصریه - چاپ سوم، ج۱، ص۱۰۸</ref> | |||
* یحیی بن ابی عمران همدانی میگوید: به امام باقر(ع) نوشتم فدایت شوم، دربارهٔ مردی که نمازش را با بسم الله… شروع کرده و آن را فقط به سورهٔ حمد محدود کرده و وقتی به سورهای غیر از سورهٔ حمد میرسد، بسم الله را ترک میکند، چه میفرمایی؟ خلیفهٔ عباسی گفت: اشکالی ندارد، امام با خط خودش نوشت: باید بسم الله الرحمن الرحیم را تکرار کند (یعنی برای هر سوره جداگانه بسم الله را بخواند) برخلاف میل او، یعنی عباسی!<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۳، ص۳۱۳.</ref> | |||
محمد بن عمر فخر رازی، صاحب تفسیر کبیر نیز میگوید: | محمد بن عمر فخر رازی، صاحب تفسیر کبیر نیز میگوید: |