۸٬۳۵۹
ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
{{پایان شبهه}} | {{پایان شبهه}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
در تفسیر ناصحیح از سرنوشت انسان و قضای الهی، بر این نکته تأکید میشود که سرنوشت هرکسی از ابتدا مشخص شده و او هیچ نقشی در آن ندارد. همین که انسان متولد میشود، نقشی از پیش تعیین شده را بازی میکند و شبیه به عروسکی میشود که دیگری آن را به حرکت واداشته است. این سرنوشت قابل تغییر نیست و آدمی نقشی در آن ندارد. از این منظر، انسان موجودی فاقد اختیار و آزادی برای تغییر سرنوشت معرفی میشود و همه چیز به اراده الهی حواله داده میشود. | در تفسیر ناصحیح از سرنوشت انسان و قضای الهی، بر این نکته تأکید میشود که سرنوشت هرکسی از ابتدا مشخص شده و او هیچ نقشی در آن ندارد. همین که انسان متولد میشود، نقشی از پیش تعیین شده را بازی میکند و شبیه به عروسکی میشود که دیگری آن را به حرکت واداشته است. این سرنوشت قابل تغییر نیست و آدمی نقشی در آن ندارد. از این منظر، انسان موجودی فاقد اختیار و آزادی برای تغییر سرنوشت معرفی میشود و همه چیز به اراده الهی حواله داده میشود. | ||