اخلاق زناشویی در هنگام عادت ماهیانه زن: تفاوت میان نسخه‌ها

مشرکین عرب نیز در این بارهحکمی نداشتند، جز اینکه ساکنین مدینه از آداب و رسوم یهودیان متأثر بوده و آنان نیز همان سخت‌گیری‌های یهود را در معاشرت با زنان حائض انجام می‌دادند. ولی عرب‌های دیگر چه بسا نزدیکی با زن حائض را ترجیح داده و می‌گفتند نطفه که در حال حیض منعقد شود باعث می‌شود بچه جنگجو به وجود بیاید و جنگجو بودن در میان عشایر صحرانشین، صفتی ممدوح بوده‌ است.

با توجه به آیه قرآن و گفتار معصومین(ع) و سیره و رفتار آنان، اسلام نزدیکی در حال عادت زنانگی را حرام شمرده، اما فلسفه این موضوع مطلب دیگری است و شاید همان مسئله‌ای باشد که علم پزشکی هم‌اکنون به آن پی برده‌ و شاید مطلب دیگری باشد. از طرف دیگر سائر لذت‌ها از قبیل بازی کردن زن و شوهر و بوسیدن همدیگر و … را جائز شمرده‌ است. نسبت به برخی از تمتعات نیز بیان نموده که جائز است اما کراهت دارد، مثلاً نزدیکی از پشت کراهت شدید دارد و نیز مطابق روایات معصومین(ع) که از جمله آن روایتی است که در سوال آمده‌، اجتناب نمودن لذت بردن از محدوده ناف تا زانو در هنگام عادت، مکروه است اما اگر این عمل از روی لباس و پوششی باشد هیچ مشکلی نداشته و مانند دیگر اوقات جائز است.

تصور عمده بر این است که چون مسائلی را می‌دانند بنابراین همه جامعه می‌داند و نیازی به بیان نست، در حالی که در دنیای مدرن نیز افرادی هستند که این مسائل را مراعات نمی‌کنند و اگر گفته نشود مشکلات فراوانی به وجود خواهد آمد؛ علامه طباطبائی در مقدمه سنن النبی بیان این موارد را از الطاف حق تعالی دانسته‌ است. آداب زندگی پیامبر(ص) که مطابق صریح قرآن اسوه و الگو است، در ابعاد مختلف جمع‌آوری و حفظ امانت نسبت به کلام دیگران و امانات دیگران از احکام عقلی است.

همچنین بیان سیره پیامبر(ص) و معصومین(ع) و روایات آنان برای این است که آنچه مربوط به مسائل دینی است، گفته شود تا کلیات و جزئیات قوانین اسلام دانسته شود.

  | شناسه =

  | تیترها =

  | ویرایش =

  | لینک‌دهی =

  | اولویت =

  | کیفیت =