automoderated
۱٬۲۷۴
ویرایش
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (ویرایش بهوسیلهٔ ابرابزار:) |
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
آیه ولایت و جریان خاتم بخشی، بنابر اتفاق مفسران درباره امام علی(ع) نازل شده است. در شأن نزول این آیه این چنین نقل شده است که سائلی وارد [[مسجد]] شد و درخواست کمک کرد، بعد از اینکه کسی به او توجه نکرد دست شکایت به خداوند بلند کرد که در همین هنگام امام علی(ع) با دست به او اشاره کرد و انگشتر خود را به او بخشید. بعد از این عمل آیه «انّما ولیکم الله…» نازل شد. با توجه به عبارتهای «انّما» و «ولیکم»، و معنای انحصاری که از آیه برداشت میشود مشخص میشود، که این آیه در بیان ولایت و سرپرستی جامعه است، بنابر این آیه دلالت بر امامت و ولایت امام علی(ع) میکند. یکی از ویژگیهایی که از امتیازات خاص امام علی در این آیه شمرده میشود این است که با وجود اینکه ایشان در حال نماز و رکوع بود، اما این خاتم بخشی حضرت را از لحظه ای از خدا غافل نکرد، نشانه این امر تأیید عبادت مخلصانه امام علی توسط خداوند با نزول این آیه میباشد. | آیه ولایت و جریان خاتم بخشی، بنابر اتفاق مفسران درباره امام علی(ع) نازل شده است. در شأن نزول این آیه این چنین نقل شده است که سائلی وارد [[مسجد]] شد و درخواست کمک کرد، بعد از اینکه کسی به او توجه نکرد دست شکایت به خداوند بلند کرد که در همین هنگام امام علی(ع) با دست به او اشاره کرد و انگشتر خود را به او بخشید. بعد از این عمل آیه «انّما ولیکم الله…» نازل شد. با توجه به عبارتهای «انّما» و «ولیکم»، و معنای انحصاری که از آیه برداشت میشود مشخص میشود، که این آیه در بیان ولایت و سرپرستی جامعه است، بنابر این آیه دلالت بر امامت و ولایت امام علی(ع) میکند. یکی از ویژگیهایی که از امتیازات خاص امام علی در این آیه شمرده میشود این است که با وجود اینکه ایشان در حال نماز و رکوع بود، اما این خاتم بخشی حضرت را از لحظه ای از خدا غافل نکرد، نشانه این امر تأیید عبادت مخلصانه امام علی توسط خداوند با نزول این آیه میباشد. | ||
== شأن | ==شأن نزول آیه== | ||
از جمله آیاتی که به اتفاق اکثر مفسران و اهل حدیث درباره [[امام علی(ع)]] نازل شده است آیه {{قرآن|انما ولیکم الله و رسوله و الذین امنوا الذین یقیمون الصلوه و یؤتون الزکوه و هم راکعون}}<ref>. مائده/ ۵۵.</ref> سرپرست و رهبر شما تنها خدا است، و پیامبر او، و آنهایی که ایمان آوردهاند و نماز را برپای دارند و در حال رکوع زکات میپردازند.» میباشد. | از جمله آیاتی که به اتفاق اکثر مفسران و اهل حدیث درباره [[امام علی(ع)]] نازل شده است آیه {{قرآن|انما ولیکم الله و رسوله و الذین امنوا الذین یقیمون الصلوه و یؤتون الزکوه و هم راکعون}}<ref>. مائده/ ۵۵.</ref> سرپرست و رهبر شما تنها خدا است، و پیامبر او، و آنهایی که ایمان آوردهاند و نماز را برپای دارند و در حال رکوع زکات میپردازند.» میباشد. | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
البته این شأن نزول از طرق مختلف نقل شده که گاهی در جزئیات و خصوصیات مطلب با هم تفاوت دارند؛ ولی اساس و عصاره همه یکی یاست. | البته این شأن نزول از طرق مختلف نقل شده که گاهی در جزئیات و خصوصیات مطلب با هم تفاوت دارند؛ ولی اساس و عصاره همه یکی یاست. | ||
== دلالت آیه بر ولایت امیر المؤمنین(ع) == | ==دلالت آیه بر ولایت امیر المؤمنین(ع)== | ||
این آیه که با کلمه «انما» که در لغت عرب به معنای انحصار میآید شروع شده و میگوید: ولی و سرپرست و متصرف در امور شما تنها خدا و پیامبر و کسانی که ایمان آوردهاند و نماز را به پا میدارند و در حال رکوع زکات میدهند، میباشند شک نیست که رکوع در این آیه به معنی رکوع نماز است، نه به معنی خضوع، زیرا در عرف شرع هنگامی که رکوع گفته میشود. به همان معنی معروف آن یعنی رکوع نماز است؛ و همچنین کلمه «ولی» در آیه مورد بحث به معنای دوست و یاور و ناصر نیست زیرا ولایت به معنای دوستی و یاری کردن مخصوص کسانی نیست که نماز میخوانند و در حال رکوع زکات میدهند بلکه همه مسلمین باید همدیگر را دوست بدارند و به همدیگر کمک کنند. پس منظور از «ولی» در آیه فوق به معنی سرپرستی و رهبری میباشد. | این آیه که با کلمه «انما» که در لغت عرب به معنای انحصار میآید شروع شده و میگوید: ولی و سرپرست و متصرف در امور شما تنها خدا و پیامبر و کسانی که ایمان آوردهاند و نماز را به پا میدارند و در حال رکوع زکات میدهند، میباشند شک نیست که رکوع در این آیه به معنی رکوع نماز است، نه به معنی خضوع، زیرا در عرف شرع هنگامی که رکوع گفته میشود. به همان معنی معروف آن یعنی رکوع نماز است؛ و همچنین کلمه «ولی» در آیه مورد بحث به معنای دوست و یاور و ناصر نیست زیرا ولایت به معنای دوستی و یاری کردن مخصوص کسانی نیست که نماز میخوانند و در حال رکوع زکات میدهند بلکه همه مسلمین باید همدیگر را دوست بدارند و به همدیگر کمک کنند. پس منظور از «ولی» در آیه فوق به معنی سرپرستی و رهبری میباشد. | ||
بنابراین آیه از آیاتی است که دلالت بر [[ولایت]] و امامت علی(ع) میکند و از این رو به آیه ولایت معروف و مشهور میباشد. شأن نزول که در آیه ولایت ذکر شد علاوه بر کتب [[شیعه]] در کتابهای معتبر [[اهل سنت]] بطور گسترده ذکر شده است.<ref>. طبرسی، بن جریر، جامع بیان، بیروت، دارالفکر، ج۶، ص۳۸۹؛ جصاص، احکام القرآن، بیروت، دارالکتب العلمیه، چاپ اول، ۱۴۱۵ ق، ج۲، ص۵۵۷؛ حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، احیاء الثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۱، ج۱، ص۲۰۹؛ قرطبی، تفسیر قرطبی، بیروت، مؤسسه التاریخ العربی، ۱۴۰۵ ق، ج۶، ص۲۲۱.</ref> | بنابراین آیه از آیاتی است که دلالت بر [[ولایت]] و امامت علی(ع) میکند و از این رو به آیه ولایت معروف و مشهور میباشد. شأن نزول که در آیه ولایت ذکر شد علاوه بر کتب [[شیعه]] در کتابهای معتبر [[اهل سنت]] بطور گسترده ذکر شده است.<ref>. طبرسی، بن جریر، جامع بیان، بیروت، دارالفکر، ج۶، ص۳۸۹؛ جصاص، احکام القرآن، بیروت، دارالکتب العلمیه، چاپ اول، ۱۴۱۵ ق، ج۲، ص۵۵۷؛ حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، احیاء الثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۱، ج۱، ص۲۰۹؛ قرطبی، تفسیر قرطبی، بیروت، مؤسسه التاریخ العربی، ۱۴۰۵ ق، ج۶، ص۲۲۱.</ref> | ||
== علی غرق در عبادت پروردگار == | ==علی(ع) غرق در عبادت پروردگار== | ||
برخی مطرح نمودهاند که با توجه به اینکه امام علی در حال نماز غرق در مناجات پروردگار میباشد تا جایی که تیر از پایش بیرون آوردند و او متوجه نشد، چگونه ممکن است صدای سائل را شنیده باشد و به او توجه پیدا کند؟ | برخی مطرح نمودهاند که با توجه به اینکه امام علی در حال نماز غرق در مناجات پروردگار میباشد تا جایی که تیر از پایش بیرون آوردند و او متوجه نشد، چگونه ممکن است صدای سائل را شنیده باشد و به او توجه پیدا کند؟ | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
== برای مطالعهٔ بیشتر == | ==برای مطالعهٔ بیشتر== | ||
# امامت در پرتو کتاب و سنت، مهدی سحاوی. | |||
# شیعه در اسلام، علامه طباطبایی. | #امامت در پرتو کتاب و سنت، مهدی سحاوی. | ||
# امامت و رهبری، مرتضی مطهری. | #شیعه در اسلام، علامه طباطبایی. | ||
# اعتقاد ما، مکارم شیرازی. | #امامت و رهبری، مرتضی مطهری. | ||
#اعتقاد ما، مکارم شیرازی. | |||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | {{پایان مطالعه بیشتر}} | ||
== منابع == | ==منابع== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
خط ۵۷: | خط ۵۸: | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
<references /> |