۱۱٬۹۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
==مریم(ع) در بیتالمقدس و ظاهر شدن جبرئیل== | ==مریم(ع) در بیتالمقدس و ظاهر شدن جبرئیل== | ||
[[حضرت مریم]] در [[بیت المقدس]]، مکانی را برای [[عبادت خداوند]] قرار داده و در آنجا خداوند را عبادت میکرد.<ref>الميزان | [[حضرت مریم]] در [[بیت المقدس]]، مکانی را برای [[عبادت خداوند]] قرار داده و در آنجا خداوند را عبادت میکرد.<ref>علامه طباطبایی، الميزان فی تفسير القرآن، ۱۳۷۹ ش، ج۱۴، ص۳۵.</ref> خداوند فرستادهای را به نزد مریم فرستاد و در قرآن با تعبیر «روح» از آن فرستاده یاد شده است.<ref name=":0">سوره مریم، آیه۱۷.</ref> بیشتر مفسران مقصود از این روح را جبرئیل دانستهاند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۳، ص۳۶.</ref> این فرشته خداوند همانند یک انسان بر مریم ظاهر شد.<ref name=":0" /> | ||
مریم با دیدن آن انسان، ترسید و گفت من از شر تو به خداوند پناه میبرد.<ref>سوره مریم، آیه۱۸.<br /></ref> [[فرشته]] خود را فرستاده خدواند معرفی کرد و به او نوید داد که خداوند میخواهد پسری پاک به او ببخشد.<ref>سوره مریم، آیه۱۹.</ref> فرزندی که نامش [[حضرت عیسی|مسیح عیسی بن مریم]] است، و در هر دو جهان آبرومند و در نزد خداوند از مقربان است.<ref>سوره آلعمران، آیه۴۵.</ref> مریم گفت چگونه فرزندی داشته باشم در حالی که هیچ مردی با من برخورد نداشته است<ref>سوره مریم، آیه۲۰.</ref> فرشته به او اطمینان خاطر داد و گفت این امر برای خداوند آسان است.<ref>سوره مریم، آیه۲۱.</ref><br /> | مریم با دیدن آن انسان، ترسید و گفت من از شر تو به خداوند پناه میبرد.<ref>سوره مریم، آیه۱۸.<br /></ref> [[فرشته]] خود را فرستاده خدواند معرفی کرد و به او نوید داد که خداوند میخواهد پسری پاک به او ببخشد.<ref>سوره مریم، آیه۱۹.</ref> فرزندی که نامش [[حضرت عیسی|مسیح عیسی بن مریم]] است، و در هر دو جهان آبرومند و در نزد خداوند از مقربان است.<ref>سوره آلعمران، آیه۴۵.</ref> مریم گفت چگونه فرزندی داشته باشم در حالی که هیچ مردی با من برخورد نداشته است<ref>سوره مریم، آیه۲۰.</ref> فرشته به او اطمینان خاطر داد و گفت این امر برای خداوند آسان است.<ref>سوره مریم، آیه۲۱.</ref><br /> | ||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
مریم باردار شد و قرآن در مورد نحوه بارداری او توضیح صریحی نمیدهد.<ref>سوره مریم، آیه۲۲.</ref> و تنها با تعبیر «فَنَفَخْنا؛ دمیدیم»<ref>سوره تحریم، آیه۱۲.</ref> از آن یاد کرده است. از آیات قرآن استفاده میشود، خلقت [[حضرت عیسی(ع)]] با سایر انسانها متفاوت است و به صورت معجزه بوده است؛ قرآن عیسی(ع) را به مانند حضرت آدم دانسته<ref>سوره آلعمران، آیه۵۹.</ref> که بدون پدر متولد شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۵۷۶.</ref> در این معجزه، مریم(س) نقش خود را به عنوان مادر انجام داده که البته بدون تماس با جنس مرد بوده است. خداوند در مورد مریم میفرماید: {{قرآن|مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا|ترجمه=و همچنين به مريم دختر عمران كه دامان خود را پاك نگه داشت، و ما را از روح خود در آن دميدیم.|سوره=تحریم|آیه=۱۲}} | مریم باردار شد و قرآن در مورد نحوه بارداری او توضیح صریحی نمیدهد.<ref>سوره مریم، آیه۲۲.</ref> و تنها با تعبیر «فَنَفَخْنا؛ دمیدیم»<ref>سوره تحریم، آیه۱۲.</ref> از آن یاد کرده است. از آیات قرآن استفاده میشود، خلقت [[حضرت عیسی(ع)]] با سایر انسانها متفاوت است و به صورت معجزه بوده است؛ قرآن عیسی(ع) را به مانند حضرت آدم دانسته<ref>سوره آلعمران، آیه۵۹.</ref> که بدون پدر متولد شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۵۷۶.</ref> در این معجزه، مریم(س) نقش خود را به عنوان مادر انجام داده که البته بدون تماس با جنس مرد بوده است. خداوند در مورد مریم میفرماید: {{قرآن|مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا|ترجمه=و همچنين به مريم دختر عمران كه دامان خود را پاك نگه داشت، و ما را از روح خود در آن دميدیم.|سوره=تحریم|آیه=۱۲}} | ||
اینکه این بارداری تنها با دمیدن فرشته بوده و نزدیکی جنسی صورت نگرفته در روایات نیز به صراحت نقل شده است: [[امام باقر(ع)]] فرمود: جبرئیل گریبان [[حضرت مریم]] را گرفت و در آن دمید.<ref>طباطبایی، | اینکه این بارداری تنها با دمیدن فرشته بوده و نزدیکی جنسی صورت نگرفته در روایات نیز به صراحت نقل شده است: [[امام باقر(ع)]] فرمود: جبرئیل گریبان [[حضرت مریم]] را گرفت و در آن دمید.<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۳۷۹ ش، ج۱۴، ص۵۲.</ref> | ||
[[آیت الله مکارم شیرازی]] در [[تفسیر نمونه]] به این نکته توجه داده که آیات قرآن درباره آفرينش عيسى(ع) تعبیر «يخلق؛ میآفريند» استفاده شده، در حالى كه درباره آفرينش [[يحيى(ع)]] در چند آيه قبل، تعبير به «يفعل؛ انجام میدهد»<ref>سوره آلعمران، آیه۴۰.</ref> استفاده شده است. شايد اين تفاوت، اشاره به تفاوت خلقت اين دو پيامبر بوده باشد كه يكى بهصورت عادى و ديگرى غير عادى به وجود آمدهاند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش،ج۲، ص۵۵۲.</ref> | [[آیت الله مکارم شیرازی]] در [[تفسیر نمونه]] به این نکته توجه داده که آیات قرآن درباره آفرينش عيسى(ع) تعبیر «يخلق؛ میآفريند» استفاده شده، در حالى كه درباره آفرينش [[يحيى(ع)]] در چند آيه قبل، تعبير به «يفعل؛ انجام میدهد»<ref>سوره آلعمران، آیه۴۰.</ref> استفاده شده است. شايد اين تفاوت، اشاره به تفاوت خلقت اين دو پيامبر بوده باشد كه يكى بهصورت عادى و ديگرى غير عادى به وجود آمدهاند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش،ج۲، ص۵۵۲.</ref> | ||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت =ج | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ب | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |