۸٬۳۲۰
ویرایش
جز (اصلاح) |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هاست' به 'ه است') |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
'''آیه ولایت''' به اعتقاد بیشتر عالمان [[اهل سنت]] و [[شیعیان]] در شأن و منزلت [[امام علی(ع)]] نازل شده است. جریان نزول این آیه از طریق بسیاری از صحابه سرشناس پیامبر در منابع حدیثی و تفسیری شیعه و اهل سنت نقل شده است. | '''آیه ولایت''' به اعتقاد بیشتر عالمان [[اهل سنت]] و [[شیعیان]] در شأن و منزلت [[امام علی(ع)]] نازل شده است. جریان نزول این آیه از طریق بسیاری از صحابه سرشناس پیامبر در منابع حدیثی و تفسیری شیعه و اهل سنت نقل شده است. | ||
==آیه ولایت== | ==آیه ولایت== | ||
در [[سوره مائده]] آیه ۵۵ | در [[سوره مائده]] آیه ۵۵ آمده است: {{قرآن بزرگ|إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاه وَ یُؤْتُونَ الزَّکاه وَ هُمْ راکِعُونَ|ترجمه=ولی و سرپرست شما، تنها خداوند و پیامبرش و مؤمنانی هستند که نماز را برپا میدارند و در حال رکوع، زکات میدهند.}} | ||
== نزول آیه در شأن امام علی(ع) == | == نزول آیه در شأن امام علی(ع) == | ||
در شأن نزول [[آیه]] فوق چنین | در شأن نزول [[آیه]] فوق چنین آمده است: سائلی وارد [[مسجد رسول خدا(ص)]] شد و از مردم درخواست کمک کرد. کسی چیزی به او نداد. [[حضرت علی(ع)]] در حالی که به [[نماز]] مشغول بود، در حالت رکوع، انگشتر خود را به سائل بخشید. از این رو در تکریم این بخشش، این آیه نازل شد. | ||
ماجرای فوق را ده نفر از اصحاب پیامبر مانند ابن عباس، عمار یاسر، [[جابر بن عبدالله انصاری]]، [[ابوذر غفاری]]، [[أنس بن مالک]]، بلال و … نقل کردهاند. شیعه و اکثر اهل سنت در این شأن نزول، توافق دارند.<ref>ر.ک. الغدیر، ج۲؛ احقاق الحق، ج۲؛ کنز العمّال، ج۶.</ref> عمار یاسر میگوید: پس از انفاق انگشتر در نماز و نزول آیه بود که [[رسول خدا(ص)]] فرمود: {{عربی|من کنت مولاه فعلی مولاه}}.<ref>تفسیر المیزان، ذیل آیه.</ref> | ماجرای فوق را ده نفر از اصحاب پیامبر مانند ابن عباس، عمار یاسر، [[جابر بن عبدالله انصاری]]، [[ابوذر غفاری]]، [[أنس بن مالک]]، بلال و … نقل کردهاند. شیعه و اکثر اهل سنت در این شأن نزول، توافق دارند.<ref>ر.ک. الغدیر، ج۲؛ احقاق الحق، ج۲؛ کنز العمّال، ج۶.</ref> عمار یاسر میگوید: پس از انفاق انگشتر در نماز و نزول آیه بود که [[رسول خدا(ص)]] فرمود: {{عربی|من کنت مولاه فعلی مولاه}}.<ref>تفسیر المیزان، ذیل آیه.</ref> | ||
پیامبر اکرم(ص) در [[غدیر خم]]، برای بیان مقام حضرت علی(ع) این آیه را تلاوت فرمود.<ref>تفسیر صافی، ذیل آیه.</ref> و خود امام علی(ع) نیز برای حقانیت خویش، بارها این آیه را میخواند.<ref>تفسیر المیزان، ذیل آیه.</ref> و ابوذر که خود شاهد ماجرا | پیامبر اکرم(ص) در [[غدیر خم]]، برای بیان مقام حضرت علی(ع) این آیه را تلاوت فرمود.<ref>تفسیر صافی، ذیل آیه.</ref> و خود امام علی(ع) نیز برای حقانیت خویش، بارها این آیه را میخواند.<ref>تفسیر المیزان، ذیل آیه.</ref> و ابوذر که خود شاهد ماجرا بوده است، در [[مسجدالحرام]] برای مردم داستان فوق را نقل میکرد.<ref>مجمع البیان، ذیل آیه.</ref> | ||
[[امام صادق(ع)]] فرمودند: منظور از {{عربی|الَّذِینَ آمَنُوا …}}، علی(ع) و اولاد او، ائمه اطهار(ع) تا روز قیامت هستند. پس هر کس از اولاد او به جایگاه [[امامت]] رسید با این ویژگی مثل اوست، آنان [[صدقه]] میدهند در حال [[رکوع]].<ref>کافی، ج۱.</ref> | [[امام صادق(ع)]] فرمودند: منظور از {{عربی|الَّذِینَ آمَنُوا …}}، علی(ع) و اولاد او، ائمه اطهار(ع) تا روز قیامت هستند. پس هر کس از اولاد او به جایگاه [[امامت]] رسید با این ویژگی مثل اوست، آنان [[صدقه]] میدهند در حال [[رکوع]].<ref>کافی، ج۱.</ref> | ||
مرحوم محدث بحرانی نیز در غایه المرام ۲۴ [[حدیث]] از منابع [[اهل سنت]] و ۱۹ روایت از منابع و مصادر [[شیعه]] نقل | مرحوم محدث بحرانی نیز در غایه المرام ۲۴ [[حدیث]] از منابع [[اهل سنت]] و ۱۹ روایت از منابع و مصادر [[شیعه]] نقل کرده است که مجموعاً ۴۳ حدیث میشود، بنابراین روایاتی که پیرامون این آیه وارد شده [[متواتر]] هستند.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، آیات ولایت در قرآن، انتشارات نسل جوان، چاپ اول، سال ۱۳۸۱.</ref> | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||