automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
احادیث کراهت پنیر: تفاوت میان نسخه‌ها
←احادیث متعارض
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
احادیثی وجود دارد که محتوای آن سودمندی و سفارش به خوردن پنیر است و با روایاتی که دلالت بر مضر بودن پنیر دارند، در ظاهر، تعارض دارند. | احادیثی وجود دارد که محتوای آن سودمندی و سفارش به خوردن پنیر است و با روایاتی که دلالت بر مضر بودن پنیر دارند، در ظاهر، تعارض دارند. | ||
ابن طاووس در کتاب الدروع الواقیه روایتی از امام صادق(ع) ذکر کرده که در آن، پنیر غذای خوبی شمرده شده که دهان را خوشبو کرده، باعث هضم غذا است و اشتها را زیاد می‌کند. در این روایت به خوردن پنیر در روز اول هر ماه سفارش بیشتری شده است.<ref>ابن طاووس، علی بن موسی، الدروع الواقیه، بیروت، مؤسسه آل‌البیت(ع)، ۱۴۱۵ق، ص۴۲.</ref> در سلسله سند این روایت، محمد بن یحیی ابوحنیفه، مجهول و ناشناخته | ابن طاووس در کتاب الدروع الواقیه روایتی از امام صادق(ع) ذکر کرده که در آن، پنیر غذای خوبی شمرده شده که دهان را خوشبو کرده، باعث هضم غذا است و اشتها را زیاد می‌کند. در این روایت به خوردن پنیر در روز اول هر ماه سفارش بیشتری شده است.<ref>ابن طاووس، علی بن موسی، الدروع الواقیه، بیروت، مؤسسه آل‌البیت(ع)، ۱۴۱۵ق، ص۴۲.</ref> در سلسله سند این روایت، محمد بن یحیی ابوحنیفه، مجهول و ناشناخته است؛<ref>بسام، مرتضی، زبدة المقال من معجم الرجال، بیروت، دار المحجة البیضاء، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۴۱۷.</ref> از این رو، حدیث ضعیف است. | ||
مضمون این روایت را قطب راوندی محدث شیعه قرن ششم قمری نیز از امام صادق(ع) نقل کرده، با این تفاوت که بخش آخر روایت که درباره خوردن پنیر در روز اول ماه است در آن نیامده است. <ref>راوندی، قطب‌الدین، الدعوات، قم، انتشارات مدرسه امام مهدی(ع)، ۱۴۰۷ق، ص۱۵۲.</ref> راوندی سلسه سند روایت را ذکر نکرده؛<ref>راوندی، قطب‌الدین، الدعوات، قم، انتشارات مدرسه امام مهدی(ع)، ۱۴۰۷ق، ص۱۵۲.</ref> بنابراین حدیث ضعیف شمرده می‌شود. | مضمون این روایت را قطب راوندی محدث شیعه قرن ششم قمری نیز از امام صادق(ع) نقل کرده، با این تفاوت که بخش آخر روایت که درباره خوردن پنیر در روز اول ماه است در آن نیامده است. <ref>راوندی، قطب‌الدین، الدعوات، قم، انتشارات مدرسه امام مهدی(ع)، ۱۴۰۷ق، ص۱۵۲.</ref> راوندی سلسه سند روایت را ذکر نکرده؛<ref>راوندی، قطب‌الدین، الدعوات، قم، انتشارات مدرسه امام مهدی(ع)، ۱۴۰۷ق، ص۱۵۲.</ref> بنابراین حدیث ضعیف شمرده می‌شود. | ||