۱۱٬۹۱۳
ویرایش
ثواب اختراع مخترعان غیر مسلمان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
آیا عدم پذیرش اعمال خیر از غیر مسلمان، خلاف عدل الهی نیست؟ | آیا عدم پذیرش اعمال خیر از غیر مسلمان، خلاف عدل الهی نیست؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}اعمال و رفتار نیک غیر مسلمانان براساس حسن و قبح ذاتی، عمل درست و خوب حساب می‌شوند. اما این‌که آیا برای مخترع و انجام دهنده اعمال نیک ثمر دارند یا خیر بستگی به خود افراد دارد. گاه کفر و نامسلمانی افراد از روی لجاجت است که در این صورت شخص کافر با آگاهی و علم، حقیقت را انکار می‌کند. عمل این افراد، پاداش نخواهد داشت. اما گاه کفر از روی جهل و ندانستن است و دشمنی وجود ندارد. در این صورت عمل درست شخص کافر پذیرفته می‌شود و این شخص نزد خداوند عذر خواهد داشت. | {{پاسخ}} | ||
اختراع، اعمال و رفتار نیک غیر مسلمانان براساس حسن و قبح ذاتی، عمل درست و خوب حساب می‌شوند. اما این‌که آیا برای مخترع و انجام دهنده اعمال نیک ثمر دارند یا خیر بستگی به خود افراد دارد. گاه کفر و نامسلمانی افراد از روی لجاجت است که در این صورت شخص کافر با آگاهی و علم، حقیقت را انکار می‌کند. عمل این افراد، پاداش نخواهد داشت. اما گاه کفر از روی جهل و ندانستن است و دشمنی وجود ندارد. در این صورت عمل درست شخص کافر پذیرفته می‌شود و این شخص نزد خداوند عذر خواهد داشت. | |||
برخی معتقدند فرقی میان مسلمانان و غیرمسلمانان نیست و هر کس عمل صالح و خیری انجام دهد، نظیر احسان به خلق، خدمات بهداشتی و امثال این‌ها، مستحق پاداش از جانب خداوند است. اینان معتقدند خداوند میان موجودات تبعیض قائل نمی‌شود. پیامبر در مورد مشرکی مانند حاتم طائی که از روی انسان دوستی، کارهای خیر انجام داده بود، به فرزندش گفت: «خداوند عذاب را به دلیل سخاوت، از پدرت دور نمود».<ref name=":0" /> | برخی معتقدند فرقی میان مسلمانان و غیرمسلمانان نیست و هر کس عمل صالح و خیری انجام دهد، نظیر احسان به خلق، خدمات بهداشتی و امثال این‌ها، مستحق پاداش از جانب خداوند است. اینان معتقدند خداوند میان موجودات تبعیض قائل نمی‌شود. پیامبر در مورد مشرکی مانند حاتم طائی که از روی انسان دوستی، کارهای خیر انجام داده بود، به فرزندش گفت: «خداوند عذاب را به دلیل سخاوت، از پدرت دور نمود».<ref name=":0" /> | ||
| خط ۲۸: | خط ۳۰: | ||
*گروه دیگری معتقدند اکثر قریب به اتفاق مردم، اهل جهنم هستند و باید مجازات شوند. این گروه چنین استدلال کرده‌اند که در صورتی که خداوند کارهای نیک غیر مسلمانان را بپذیرد، پس مسلمان با غیرمسلمان تفاوتی نمی‌کند؛ و اگر فرقی بین مسلمان و غیرمسلمان نباشد اصلاً اسلام و ایمان اثر نخواهد داشت و بی‌فایده می‌شود. این گروه همچنین به آیات و روایاتی استدلال می‌کنند که در آنها، عمل کافر غیرمقبول شمرده شده است. | *گروه دیگری معتقدند اکثر قریب به اتفاق مردم، اهل جهنم هستند و باید مجازات شوند. این گروه چنین استدلال کرده‌اند که در صورتی که خداوند کارهای نیک غیر مسلمانان را بپذیرد، پس مسلمان با غیرمسلمان تفاوتی نمی‌کند؛ و اگر فرقی بین مسلمان و غیرمسلمان نباشد اصلاً اسلام و ایمان اثر نخواهد داشت و بی‌فایده می‌شود. این گروه همچنین به آیات و روایاتی استدلال می‌کنند که در آنها، عمل کافر غیرمقبول شمرده شده است. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||