automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
نقش ارتباط نسبی با پیامبر در انتخاب امامان شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها
نقش ارتباط نسبی با پیامبر در انتخاب امامان شیعه (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۸ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۱۰
، ۱۸ اکتبر ۲۰۲۰←مطالعه بیشتر: ویرایش ساختاری و متنی.
جز (تغییر مسیر = شد) |
(←مطالعه بیشتر: ویرایش ساختاری و متنی.) |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
امامت و مقام [[خلیفه الله|خلیفه‌اللهی]] شرایطی دارد که یکی از آن شرایط [[عصمت]] از [[گناه]] می‌باشد و از نسل پیامبر یا امام بودن معیار امامت نیست و این که خداوند امامت را در نسل پیامبر قرار داده به خاطر شایستگی‌های ائمه و لیاقت ایشان می‌باشد که واجد شرایط امامت بوده‌اند و این مطلب منافاتی ندارد با این که امامان از نسل پیامبر(ص) هستند زیرا شرایط امامت و خلافت در فرزندان از نسل آن حضرت موجود بوده و خداوند متعال به علم ازلی خود به آن آگاهی داشته‌است و [[امام علی(ع)]] که از نسل رسول اکرم(ص) نیست اما دارای مقام امامت می باشد. | امامت و مقام [[خلیفه الله|خلیفه‌اللهی]] شرایطی دارد که یکی از آن شرایط [[عصمت]] از [[گناه]] می‌باشد و از نسل پیامبر یا امام بودن معیار امامت نیست و این که خداوند امامت را در نسل پیامبر قرار داده به خاطر شایستگی‌های ائمه و لیاقت ایشان می‌باشد که واجد شرایط امامت بوده‌اند و این مطلب منافاتی ندارد با این که امامان از نسل پیامبر(ص) هستند زیرا شرایط امامت و خلافت در فرزندان از نسل آن حضرت موجود بوده و خداوند متعال به علم ازلی خود به آن آگاهی داشته‌است و [[امام علی(ع)]] که از نسل رسول اکرم(ص) نیست اما دارای مقام امامت می باشد. | ||
==شرایط امامت== | |||
امامت | [[امامت]] دارای شرایطی خاص است. خدا بر اساس [[علم ازلی]] خود می‌دانست آن شرایط در چه کسانی خواهد بود؛ بنابراین آن افراد خاص که امامان دوازده‌گانه [[معصوم]] هستند را برای امامت برگزید. برخی از شرایط امامت چنین‌اند: | ||
=== عصمت از گناه === | |||
[[حضرت ابراهیم(ع)]] هنگام برگزیده شدن به امامت خطاب به خدا گفت: «آیا این مقام الهی به فرزندان من (از نسل‌های بعدی) هم می‌رسد؟».<ref>بقره / ۱۲۵.</ref> خدا پاسخ داد: «عهد من به ستمگران نمی‌رسد.»<ref>بقره / ۱۲۵.</ref> این پاسخ اشاره به این دارد که یکی از شرایط امامت و مقام [[خلیفة الله|خلیفة‌اللهی]] [[عصمت]] از گناه و ستم است. یعنی از نسل ابراهیم بودن معیار امامت نیست و این که خداوند [[نبوت]] و امامت را در فرزندان و نسل ابراهیم قرار داده به خاطر شایستگی‌های خود او و لیاقت برخی از فرزندان او است؛ بنابراین، تنها از نسل ابراهیم بودن دلیل بر نبوت یا امامت نخواهد بود. | |||
درباره امامان دوازده‌گانه معصوم نیز چنین است؛ یعنی با قطع نظر از وجود شرایط امامت و خلافت تنها از نسل پیامبر(ص) بودن، دلیل بر امامت آنها نیست؛ چنانچه در سادات غیر از امامان معصوم(ع) ، البته این هیچ منافاتی ندارد با این که امامان از نسل پیامبر(ص) هستند زیرا شرایط امامت و [[خلافت]] همان گونه که پیش از این به آن اشاره شد در فرزندان از نسل آن حضرت موجود بوده و خداوند به علم ازلی خود به آن آگاهی داشته است و وجود مقدس [[امیرالمؤمنین(ع)]] و امامت آن بزرگوار که خود با این که از [[اهلبیت(ع)]] است اما از نسل رسول اکرم(ص) نیست شاهدی بر این مدعاست. | |||
علاوه بر مقام عصمت و دوری از ظلم و گناه برخی از شرایط امامت چنین است: عدالت، علم به احکام شریعت و روش سیاست و مدیریت، شجاعت، افضلیت در صفات کمال، پیراسته بودن از عیوب نفرت آور جسمی، روحی و نَسَبی، مقرب ترین افراد بودن در پیشگاه خداوند و در استحقاق پاداش‌های اخروی، توانایی برآوردن [[معجزه]] برای اثبات امامت در مواقع لزوم و .. . | علاوه بر مقام عصمت و دوری از ظلم و گناه برخی از شرایط امامت چنین است: عدالت، علم به احکام شریعت و روش سیاست و مدیریت، شجاعت، افضلیت در صفات کمال، پیراسته بودن از عیوب نفرت آور جسمی، روحی و نَسَبی، مقرب ترین افراد بودن در پیشگاه خداوند و در استحقاق پاداش‌های اخروی، توانایی برآوردن [[معجزه]] برای اثبات امامت در مواقع لزوم و .. . | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۸: | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
==مطالعه بیشتر == | ==مطالعه بیشتر== | ||
* کمال الدین و تمام النعمه، شیخ صدوق، ترجمه منصور پهلوان. | |||
* امامت پژوهی، نوشته جمعی از نویسندگان. | |||
* امامت و رهبری، شهید مطهری. | |||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | {{پایان مطالعه بیشتر}} | ||
== منابع == | ==منابع== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۵: | ||
[[رده:امامان شیعه]] | [[رده:امامان شیعه]] | ||
[[رده:شرایط امام]] | [[رده:شرایط امام]] | ||
<references /> | |||