۱٬۴۰۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
حسابرسی و بازگشت مردم در زیارت جامعه به ائمه اطلاق شده و این ایراد وارد شده که این فراز زیارت با آیاتی از سوره غاشیه سازگار نیست. با بررسی روایاتی با این مضمون چنین برداشت میشود که این بخش از زیارت جامعه و نیز سایر احادیث دلالت بر شان نزول این آیات مبنی بر واگذاری این امر از جانب خداوند به ائمه(ع) شده است. | |||
==تواتر مضمون زیارت جامعه== | |||
مضمون جمله {{متن عربی|وَ إيابُ الْخَلْقِ إلَيْكُمْ، وَ حِسابُهُم عَلَيْكُمْ}} علاوه بر [[زیارت جامعه]] در ادعیه و زیارات و احادیث دیگری نیز وجود دارد به حدی که میتوان ادعای [[تواتر]] کرد. تواتر داشتن روایت میتواند بیان کننده منافات نداشتن بین جمله مورد نظر زیارت با آیات باشد. مواردی از تواتر مضمون این دعا ذکر خواهد شد: | |||
* فردی از [[امام صادق(ع)]] از آیات {{قرآن|إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ|۲۵|ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ|۲۶|سوره=غاشیه|آیه=۲۶}} سؤال کرد؟ امام در جواب فرمود: «این دو آیه در مورد ما نازل شده، آن مرد گفت: یابن رسول الله من تفسیر آیه را پرسیدم؟ امام فرمود: وقتی روز قیامت فرا رسد، خداوند حساب شیعیانمان را به ما واگذار میکند و پیامبر از خدا میخواهد که گناهان آنها را ببخشد و آنچه از حقالناس برگردن دارند، پیامبر اکرم(ص) آن را ادا میکند و آنچه بین ما و آنها وجود دارد میبخشم تا این که بدون حساب وارد بهشت شوند.»<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، سوم، ۱۴۰۳، ج۲۴، ص۲۷۲.</ref> | |||
و | * امام صادق(ع) میفرماید: [[پیامبر(ص)]] به [[امام علی(ع)]] فرمود: «یا علی! تو دیّان این [[امت]] و متولی حساب آنها هستی و تو رکن اعظم الهی در روز قیامت هستی و همانا مآب (برگشت) مردم به سوی توست و حسابشان به عهده توست، راه، راه توست و میزان، میزان توست و موقف، موقف توست.»<ref>بحار الانوار، ج۲۴، ص۲۷۲.</ref> | ||
احادیث دیگری نیز وجود دارد که به این مضمون اشاره دارند. | |||
==شان نزول آیات سوره غاشیه== | |||
مطابق روایت نقل شده توسط پیامبر درباره این آیات شان نزول آنها در حق [[اهل بیت(ع)]] نازل شده، بازگشت مردم طبق این ایات به سوی اهل بیت(ع) است. همچنین در برخی [[منابع روایی]] این دعا، شان نزول این آیات بیان شده است.<ref>بحار الانوار، ج۲۴، ص۲۷۲.</ref> مقصود از آیه رجوع مردم به سوی اولیا و حجج الهی، یعنی ائمه است. | |||
روایاتی بدین مضمون نیز وجود دارد، از جمله روایتی است که امام صادق(ع) میفرمایند: «حساب هر امتی را امام زمانش میرسد و امامان، دوستداران خود و دشمنانشان را از سیمایشان میشناسند و این کلام خداست که {{قرآن|وَعَلَی الأَعْرَافِ رِجَالٌ یَعْرِفُونَ کلاًّ بِسِیمَاهُمْ.|سوره=اعراف|آیه=۴۶}}<ref>عروسی حویزی، نور الثقلین، اسماعیلیان، قم، ۱۴۱۵، چهارم، ج۵، ص۵۷۰.</ref> | |||
تفسیر آیه با توجه به این دسته از روایات چنین میشود که برگشت مردم به سوی [[ائمه]] خودشان است و محاسبه آنها نیز بر عهده ائمه است؛ البته باید توجه داشت که ائمه از آن لحاظ که حجت خدایند و نمایندگان خدا، این جایگاه توسط خداوند برای آنان قرار داده شده است. امام صادق(ع) میفرمایند: «زمانی که روز قیامت برسد، حساب شیعیانمان به ما واگذار میشود ….»<ref>بحرانی، سید هاشم، البرهان، قم، اسماعیلیان، سوم، بی تا، ج۴، ص۴۵۱.</ref> این حساب از طرف خداوند به ائمه واگذار میشود و خود هیچ استقلالی ندارند. | |||
بنابراین این فراز زیارت منافاتی با این آیات ندارد، بلکه آیه را تفسیر میکند و کیفیت رجوع و حسابرسی را روشن میسازد که این کار توسط ائمه(ع) از جانب خداوند انجام میگیرد. | |||
{{پایان پاسخ}} | |||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
== معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر == | == معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر == | ||
* فضائل الخمسه، علامه فیروز آبادی. | |||
* حق الیقین، علامه شبّر. | |||
* المیزان، علامه طباطبائی، ج۷. | |||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | {{پایان مطالعه بیشتر}} | ||
خط ۵۴: | خط ۴۵: | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =شد | ||
| تیترها = | | تیترها =شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینکدهی = | | لینکدهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
خط ۶۴: | خط ۵۵: | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |
ویرایش