پرش به محتوا

ملاک‌های انتخاب همسر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
ویژگی‌های یک همسر خوب چیست؟ آیا ازدواج با سادات مسئولیت بیشتری بر انسان بار می‌کند؟ و آیا در دین به ازدواج با سادات تأکید شده است؟
ویژگی‌های یک همسر خوب چیست؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
خط ۸: خط ۸:
معیارها و خصوصیات اخلاقی که در انتخاب همسر باید در نظر گرفته شود، دو نوع است:
معیارها و خصوصیات اخلاقی که در انتخاب همسر باید در نظر گرفته شود، دو نوع است:


الف. معیارهایی که برای یک زندگی سعادتمندانه حتماً لازم است و آنها عبارتند از:
الف. معیارهایی که برای یک زندگی سعادتمندانه لازم است:


۱. تدین، منظور از تدین یعنی پایبندی کامل به اسلام و اسلام را با جان و دل پذیرفتن و عمل کردن؛ پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «علیکَ بذاتِ الدین؛ بر شما باد که همسر دیندار بگیرید».<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۳۱.</ref> از آثار تدین می‌توان به عفت، حجاب، نجابت، و حیا اشاره کرد.
* تدین، منظور از تدین یعنی پایبندی کامل به اسلام و اسلام را با جان و دل پذیرفتن و عمل کردن؛ پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «علیکَ بذاتِ الدین؛ بر شما باد که همسر دیندار بگیرید».<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۳۱.</ref> از آثار تدین می‌توان به عفت، حجاب، نجابت، و حیا اشاره کرد.


۲. اخلاق نیک، پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمود: «با کسی که اخلاق و دینش مورد پسند باشد ازدواج کنید، اگر چنین نکنید فتنه و فساد بزرگی در زمین به وجود خواهد آمد».<ref>همان، ص۵۱.</ref> آثار اخلاق خوب می‌تواند بزرگواری، خوش خلقی، حق پذیری، تواضع، راستگویی، حسن ظن، وقار و متانت، با عاطفه بودن، گذشت، ادب، نرمخویی، وفاداری، سخاوت باشد.
* اخلاق نیک، پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمود: «با کسی که اخلاق و دینش مورد پسند باشد ازدواج کنید، اگر چنین نکنید فتنه و فساد بزرگی در زمین به وجود خواهد آمد».<ref>همان، ص۵۱.</ref> آثار اخلاق خوب می‌تواند بزرگواری، خوش خلقی، حق پذیری، تواضع، راستگویی، حسن ظن، وقار و متانت، با عاطفه بودن، گذشت، ادب، نرمخویی، وفاداری، سخاوت باشد.


۳. شرافت خانوادگی، منظور از شرافت خانوادگی، شهرت و ثروت و موقعیت اجتماعی نیست، بلکه مراد نجابت و پاکی و تقوای خانواده است. پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمودند: «ای مردم، بپرهیزید از سبزه زاری که بر فراز مزبله و منجلابی روییده باشد! سؤال شد: ای پیامبر خدا، سبزه زار روییده بر مزبله و منجلاب چیست؟ فرمود: زن زیبایی که در خانواده پلیدی رشد کرده باشد.»<ref>همان، ص۲۹.</ref>
* شرافت خانوادگی، منظور از شرافت خانوادگی، شهرت و ثروت و موقعیت اجتماعی نیست، بلکه مراد نجابت و پاکی و تقوای خانواده است. پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمودند: «ای مردم، بپرهیزید از سبزه زاری که بر فراز مزبله و منجلابی روییده باشد! سؤال شد: ای پیامبر خدا، سبزه زار روییده بر مزبله و منجلاب چیست؟ فرمود: زن زیبایی که در خانواده پلیدی رشد کرده باشد.»<ref>همان، ص۲۹.</ref>


۴. عقل، امیر مؤمنان علی(ع) فرمودند: «ایاکم و تزویج الحمقاء، فان صحبتها بلاءٌ و ولدها ضیاعٌ؛ از ازدواج با احمق پرهیز کنید؛ زیرا مصاحبت و زندگی با او بلاست و فرزندانش نیز تباه می‌شوند.»<ref>همان، ص۵۶.</ref>
* عقل، امیر مؤمنان علی(ع) فرمودند: «ایاکم و تزویج الحمقاء، فان صحبتها بلاءٌ و ولدها ضیاعٌ؛ از ازدواج با احمق پرهیز کنید؛ زیرا مصاحبت و زندگی با او بلاست و فرزندانش نیز تباه می‌شوند.»<ref>همان، ص۵۶.</ref>


۵. سلامتی جسمانی و روانی، سلامتی و تندرستی زن از لحاظ بدنی و روانی یکی دیگر از معیارها می‌باشد.
* سلامتی جسمانی و روانی، سلامتی و تندرستی زن از لحاظ بدنی و روانی یکی دیگر از معیارها می‌باشد.


ب. معیارهایی که شرط کمال است، و برای بهتر و کاملتر شدن زندگی است؛ و آنها عبارتند از:
===معیارهای شرط کمال===
معیارهایی که شر ط کمال و برای بهتر و کاملتر شدن زندگی است:


۱. زیبایی: زیبایی یک کمال است و در شیرینی و سعادت زندگی تأثیر زیادی دارد. پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمودند: وقتی یکی از شما خواست با زنی ازدواج کند، همان گونه که درباره زیبایی صورت تحقیق می‌کند، درباره موی او نیز سؤال کند؛ زیرا مو، یکی از اجزای زیبایی می‌باشد.<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۱۰۳، ص۲۳۷.</ref>
* زیبایی: زیبایی یک کمال است و در شیرینی و سعادت زندگی تأثیر زیادی دارد. پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمودند: وقتی یکی از شما خواست با زنی ازدواج کند، همان گونه که درباره زیبایی صورت تحقیق می‌کند، درباره موی او نیز سؤال کند؛ زیرا مو، یکی از اجزای زیبایی می‌باشد.<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۱۰۳، ص۲۳۷.</ref>


# کفو بودن (همتایی، سنخیت، تناسب): همتایی، هماهنگی و تناسب صد در صد امکان ندارد؛ زیرا هر انسانی دارای مغز، روح، اخلاق، تربیت و محیط خانواده مخصوص است و با دیگری فرق دارد. اما باید کوشش نمود هر چه ممکن است این فاصله کمتر شود. توصیه شده که موارد همتایی در دین، فرهنگ و فکر، اخلاق، تناسب جسمی و زیبایی، تناسب سنی، مالی، خانوادگی، اجتماعی، روحی و روانی باشد.
* کفو بودن (همتایی، سنخیت، تناسب): همتایی، هماهنگی و تناسب صد در صد امکان ندارد؛ زیرا هر انسانی دارای مغز، روح، اخلاق، تربیت و محیط خانواده مخصوص است و با دیگری فرق دارد. اما باید کوشش نمود هر چه ممکن است این فاصله کمتر شود. توصیه شده که موارد همتایی در دین، فرهنگ و فکر، اخلاق، تناسب جسمی و زیبایی، تناسب سنی، مالی، خانوادگی، اجتماعی، روحی و روانی باشد.
# دوشیزه بودن و باکره بودن و این که قبلاً شوهر نکرده باشد.
* دوشیزه بودن و باکره بودن و این که قبلاً شوهر نکرده باشد.
۴. متهم به فسق و خلاف نباشد و دوستی با جنس مخالف نداشته باشد، چون این مسئله باعث می‌شود که دل به شوهر نبندد و دلش در گرو افراد دیگر باشد و جسارت به گناه داشته باشد.<ref>امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، انتشارات سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۲؛ قائمی، علی، تشکیل خانواده در اسلام، انتشارات امیری، ۱۳۷۲.</ref>
* متهم به فسق و خلاف نباشد و دوستی با جنس مخالف نداشته باشد، چون این مسئله باعث می‌شود که دل به شوهر نبندد و دلش در گرو افراد دیگر باشد و جسارت به گناه داشته باشد.<ref>امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، انتشارات سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۲؛ قائمی، علی، تشکیل خانواده در اسلام، انتشارات امیری، ۱۳۷۲.</ref>


۵. اگر شرایط قبلی را داشت، بهتر است که از سادات باشد؛ یعنی سید بودن امری جزئی و فرعی است و چیزی ممدوح شمرده شده است. پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمود: هر خویشی و نسبت دامادی در روز قیامت گسیخته می‌شود، جز خویشی با من، خواه نسبی باشد یا سببی (که در آن جا نیز برقرار است)<ref>بحار الانوار، ج۷، ص۲۳۸.</ref>
و البته ازدواج با سید مسئولیت آور است، چون اینها ذوی القربای پیامبر هستند و قانون عام احترام ذی القربی که در قرآن کریم بیان شده شامل اولاد بی‌واسطه و با واسطه پیامبر (به شرط ایمان داشتن) می‌شود.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}
۷٬۲۳۰

ویرایش