پرش به محتوا

استحباب و فضیلت سرپرستی یتیم: تفاوت میان نسخه‌ها

استحباب و فضیلت سرپرستی یتیم (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۱۹

۱٬۵۴۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
وجود کودکان یتیم در هر اجتماعی اجتناب ناپذیر است، این کودکان از جهات مختلفی باید مورد حمایت قرار گیرند از نظر عاطفی دارای کمبودهایی هستند که اگر خلاء وجود آن‌ها از این نظر پر نشود، کودکانی ناسالم و در بسیاری از مواقع سنگدل و جانی و خطرناک بار می‌آیند به علاوه عواطف انسانی ایجاب می‌کند که آن‌ها هم چون سایر فرزندان جامعه مورد حمایت قرار گیرند و از همه این‌ها گذشته مردم از آینده کودکان خود که ممکن است در چنین شرایطی قرار گیرند، مطمئن شوند.
[[قرآن کریم]] سفارش زیادی درباره یتیمان کرده است.


با توجّه به شرایط مختلف یتیمان، در قرآن کریم، و کلام معصومین دستورات ویژه‌ای داده شده است:
== مراقبت شدید از اموال یتیمان ==
در قرآن کریم، و روایات مردم به رعایت امانت و نگهداری اموال یتیمان فراخوانده شدند و با کسانی که اموال یتیمان را ظالمانه حیف و میل می‌کنند، سخت برخورد شده است. قرآن کریم، در سوره نساء آیه ۲، سوره اسراء آیه ۳۴، سوره انعام آیه ۱۵۲ و سوره نساء آیه ۱۰ با عبارات مختلف مردم را به مراقبت از اموال یتیم و رعایت حقوق آن‌ها فراخوانده است به عنوان نمونه خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: {{قرآن|إِنَّ الَّذِینَ یَأْکُلُونَ أَمْوَالَ الْیَتَامَی ظُلْمًا إِنَّمَا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَیَصْلَوْنَ سَعِیرًا|ترجمه=کسانی که اموال یتیمان را از روی ظلم و ستم می‌خورند، تنها آتش می‌خورند و به زودی به آتش سوزانی می‌سوزند.|سوره=نساء|آیه=۱۰}}


== ۱. مراقبت شدید از اموال یتیمان ==
== جلب عواطف به سوی یتیمان ==
در قرآن کریم، و روایات مردم به رعایت امانت و نگهداری اموال یتیمان فراخوانده شدند و با کسانی که اموال یتیمان را ظالمانه حیف و میل می‌کنند، سخت برخورد شده است. قرآن کریم، در سورهٔ نساء آیه ی۲، سورهٔ اسراء آیهٔ ۳۴، سورهٔ انعام آیهٔ ۱۵۲ و سورهٔ نساء آیهٔ ۱۰ با عبارات مختلف مردم را به مراقبت از اموال یتیم و رعایت حقوق آن‌ها فراخوانده است به عنوان نمونه خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: {{قرآن|إِنَّ الَّذِینَ یَأْکُلُونَ أَمْوَالَ الْیَتَامَی ظُلْمًا إِنَّمَا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَیَصْلَوْنَ سَعِیرًا}}<ref>. نساء: ۴/۱۰.</ref>کسانی که اموال یتیمان را از روی ظلم و ستم می‌خورند، تنها آتش می‌خورند و به زودی به آتش سوزانی می‌سوزند.
قرآن کریم، برای برانگیختن مردم در برابر وضع یتیمان، اشاره به حقیقتی می‌کند که گاهی مردم از آن غافل می‌شوند و آن این است که شما با یتیمان مردم همان‌گونه رفتار کنید که دوست می‌دارید در آینده با یتیمان شما رفتار نمایند.<ref>. نساء: ۴/ ۹.</ref>
 
== ۲. جلب عواطف به سوی یتیمان ==
قرآن کریم، برای برانگیختن مردم در برابر وضع یتیمان، اشاره به حقیقتی می‌کند که گاهی مردم از آن غافل می‌شوند و آن این که شما با یتیمان مردم همان‌گونه رفتار کنید که دوست می‌دارید در آینده با یتیمان شما رفتار نمایند.<ref>. نساء: ۴/ ۹.</ref>


منظره کودکان بی‌پناه و اطفال بی‌سرپرست خود را که تحت سرپرستی انسانی سنگدل و خائن قرار می‌گیرند که نه به احساسات آن‌ها جواب مثبت داده می‌شود و نه در اموال آن‌ها رعایت عدالت می‌شود، در نظر بگیرید این منظره دردناک چه قدر شما را ناراحت می‌کند و چه قدر به آینده فرزندان خود علاقه‌مندید؟ همان اندازه نسبت به فرزندان و یتیمان دیگران علاقه‌مند باشید و از ناراحتی آن‌ها ناراحت شوید.
منظره کودکان بی‌پناه و اطفال بی‌سرپرست خود را که تحت سرپرستی انسانی سنگدل و خائن قرار می‌گیرند که نه به احساسات آن‌ها جواب مثبت داده می‌شود و نه در اموال آن‌ها رعایت عدالت می‌شود، در نظر بگیرید این منظره دردناک چه قدر شما را ناراحت می‌کند و چه قدر به آینده فرزندان خود علاقه‌مندید؟ همان اندازه نسبت به فرزندان و یتیمان دیگران علاقه‌مند باشید و از ناراحتی آن‌ها ناراحت شوید.
خط ۱۸: خط ۱۶:
نیازمندی کودک یتیم منحصر به خوراک و پوشاک نیست، بلکه جواب گفتن به عواطف و احساسات قلبی او مهم‌تر است و در ساختمان آینده او فوق‌العاده مؤثّر می‌باشد، زیرا طفل یتیم بسان دیگران انسان است و باید از نظر نیازهای عاطفی نیز تغذیه شود.<ref>. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، انتشارات دارالکتب الاسلامیه، چاپ بیست و پنجم، ۱۳۷۶، ج۳، ص۲۷۶ و ۲۷۷.</ref>
نیازمندی کودک یتیم منحصر به خوراک و پوشاک نیست، بلکه جواب گفتن به عواطف و احساسات قلبی او مهم‌تر است و در ساختمان آینده او فوق‌العاده مؤثّر می‌باشد، زیرا طفل یتیم بسان دیگران انسان است و باید از نظر نیازهای عاطفی نیز تغذیه شود.<ref>. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، انتشارات دارالکتب الاسلامیه، چاپ بیست و پنجم، ۱۳۷۶، ج۳، ص۲۷۶ و ۲۷۷.</ref>


== ۳. تشویق به سرپرستی یتیمان و احسان به آن‌ها ==
== تشویق به سرپرستی یتیمان و احسان به آن‌ها ==
قرآن کریم، در آیات مختلف مردم را تشویق به احسان و رفع حوائج مادی یتیمان نموده از قبیل آیات ۸۳ و ۱۷۷ و ۲۲۰ سورهٔ بقره آیات ۱۷ و ۱۸ سورهٔ الفجر و آیات ۲ و ۳ سورهٔ الماعون. در روایات مختلفی هم پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) مردم را به سرپرستی یتیمان تشویق نموده‌اند که استحباب و فضیلت ایتام را می‌رساند که به عنوان نمونه تعدادی از این روایات ذکر می‌شود:
قرآن کریم، در آیات مختلف مردم را تشویق به احسان و رفع حوائج مادی یتیمان نموده از قبیل آیات ۸۳ و ۱۷۷ و ۲۲۰ سوره بقره، آیات ۱۷ و ۱۸ سوره الفجر و آیات ۲ و ۳ سوره الماعون. در روایات مختلفی هم [[پیامبر(ص)]] و [[ائمه اطهار(ع)]] مردم را به سرپرستی یتیمان تشویق نموده‌اند که استحباب و فضیلت ایتام را می‌رساند که به عنوان نمونه تعدادی از این روایات ذکر می‌شود:


# رسول الله(ص): «مَن عال یتیماً حتی یَستَغنِیَ عنه اَوجبَ اللهُ عزّ و جلّ بذلکَ الجنّه کما اوجبَ اللهُ لآکل مال الیتیم النّارَ. یعنی هرکس یتیمی را سرپرستی کند تا آن که بی‌نیاز گردد، خداوند به سبب این کار، بهشت را بر او واجب سازد، هم چنان‌که آتش دوزخ را برخورنده مال یتیم واجب ساخته است.»
۱. [[پیامبر اکرم(ص)]]: «هرکس یتیمی را سرپرستی کند تا آن که بی‌نیاز گردد، خداوند به سبب این کار، بهشت را بر او واجب سازد، همچنان‌ که آتش دوزخ را بر خورنده مال یتیم واجب ساخته است.»
# الامام علی(ع): «ما مِن مؤمن و لامُؤمنَه یَضَعُ یده علی رَأس یَتیم ترحُّماً الّا کتبَ اللهُ لَه بکلِّ شعرَه مرّتْ یدُهُ علیها حسنه ی؛ هیچ مرد و زن مؤمنی نیست که دست محبت بر سر یتیمی بگذارد، مگر این که خداوند به اندازه هر تار مویی که بر آن دست کشیده است، ثوابی برایش بنویسد.»
 
۳. رسول الله(ص): «مَن عال ثلاثه مِن الاَیتامِ کان کمَن قامَ لیلهُ و صامَ نهاره و غدا و راحَ شاهراً سَیفَه فی سبیل الله… یعنی هر که سه یتیم را سرپرستی کند، مانند کسی است که شبش را به عبادت گذراند و روزش را به روزه سپری کند و شب و روز در راه خدا شمشیر کشد.»<ref>. محمدی ری‌شهری، محمد، میزان الحکمه، ترجمه حمید رضا شیخی، انتشارات دارالحدیث، چاپ دوم، ۱۳۷۹، ج۱۴، ص۷۱۶۰ تا ۷۱۶۳.</ref>
۲. [[امام علی(ع)]]: «هیچ مرد و زن مؤمنی نیست که دست محبت بر سر یتیمی بگذارد، مگر این که خداوند به اندازه هر تار مویی که بر آن دست کشیده است، ثوابی برایش بنویسد.»
{{پایان پاسخ}}
 
۳. پیامبر اکرم(ص): «هر که سه یتیم را سرپرستی کند، مانند کسی است که شبش را به عبادت گذراند و روزش را به روزه سپری کند و شب و روز در راه خدا شمشیر کشد.»<ref>. محمدی ری‌شهری، محمد، میزان الحکمه، ترجمه حمید رضا شیخی، انتشارات دارالحدیث، چاپ دوم، ۱۳۷۹، ج۱۴، ص۷۱۶۰ تا ۷۱۶۳.</ref>
 
<span></span>
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}


== معرفی منابع جهت مطالعهٔ بیشتر ==
== مطالعه بیشتر ==
۱. تفسیر نمونه، ج۳، ۲۶، ۲۷ آیت الله مکارم شیرازی.
۱. تفسیر نمونه، ج۳، ۲۶، ۲۷ آیت الله مکارم شیرازی.


خط ۳۳: خط ۳۴:


۳. بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۷۹، ص۲۶۷.
۳. بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۷۹، ص۲۶۷.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
 
<span></span>


== منابع ==
== منابع ==
A.rezapour
automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱

ویرایش

برگرفته از «https://fa.wikipasokh.com/view/ویژه:تفاوت_گوشی_همراه/11355»