فهرست اسماء الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

امام صادق(ع) از امام باقر(ع) و ایشان از امام سجاد(ع) و ایشان از امام حسین(ع) و ایشان از امیر مؤمنان علی(ع) نقل نمودند که پیامبر خدا(ص) فرمود:

اول: اسماء الهی در نود و نه اسم مذکور منحصر نمی‌باشد، بلکه برای حق تعالی اسماء زیادی در روایات و ادعیه معصومین(ع) ذکر گردیده است. در برخی ادعیه برای حق تعالی هزار و یک اسم مقدّس ذکر شده و در برخی دیگر چهار هزار اسم مبارک روایت شده است. امّا وجه برشمردن این نود و نه اسم مبارک از میان سایر اسماء الله شرافت یا شهرت بیشتر این اسماء مقدس و نورانی است در نسبت با دیگر نام‌های الهی. یا شمول و فراگیری این اسماء است در نسبت با دیگر اسامی که زیر مجموعه اسماء مقدّس می‌باشند.<ref>الکفعمی، ابراهیم بن علی، المقام الأسنی، ص۸۶.</ref>

دوم: نکته مهم در باب اسمای الهی این است که اسمای الهی توقیفی و منحصر در آنچه در کتاب و سنّت آمده نمی‌باشد. یعنی این‌طور نیست که در اطلاق هر لفظ که دلالت بر صفت کمال دارد بر خدای سبحان، باید اذن شرعی داشته باشیم و نتوانیم اسمایی غیر از آنچه در کتاب و سنّت آمده بر حق تعالی اطلاق کنیم. بلکه همین که منع شرعی در اطلاق آن صفت کمالی بر حق تعالی نباشد، کافی است در جواز اطلاق آن بر حق تعالی.<ref>حسن‌زاده آملی، حسن، کلمه علیا در توقیفیت اسماء، ص۱۷.</ref>

البته باید توجه داشت که مراعات ادب این است که اسمای حسنی را بر حق تعالی اطلاق کنیم؛ و حال که چنین است چه بهتر که تا می‌توانیم آن اسمایی را بکار ببریم که در کتاب و سنّت وارد شده‌اند و این تنها یک ادب اخلاقی می‌باشد.<ref>همان، ص۵۸.</ref>