پیش نویس:در بند بودن شیطان در ماه رمضان: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۱: خط ۳۱:
* يا منع شياطين از گروه خاصي باشد كه بنا به مصلحت و رحمت الهي مشخص می‏ شود و لذا امثال كفار شياطين آن‏ ها در غل و زنجير نيست.
* يا منع شياطين از گروه خاصي باشد كه بنا به مصلحت و رحمت الهي مشخص می‏ شود و لذا امثال كفار شياطين آن‏ ها در غل و زنجير نيست.
* يا اينكه اگر چه شياطين در بند مي‌شوند، اما [[ابليس]] همچنان آزاد بوده و به فعاليت خويش مي‌پردازد. يا اينكه در ارتكاب گناه تنها شياطين دخيل نيستند بلكه گاه خود انسان عامل اصلي در ارتكاب [[گناه در قرآن|گناه]] است و با وجود در غل و زنجير بوده شياطين در ماه رمضان او مرتكب گناه می‏ شود.
* يا اينكه اگر چه شياطين در بند مي‌شوند، اما [[ابليس]] همچنان آزاد بوده و به فعاليت خويش مي‌پردازد. يا اينكه در ارتكاب گناه تنها شياطين دخيل نيستند بلكه گاه خود انسان عامل اصلي در ارتكاب [[گناه در قرآن|گناه]] است و با وجود در غل و زنجير بوده شياطين در ماه رمضان او مرتكب گناه می‏ شود.
* و احتمال آخر اينكه گاه انسان قبل از ماه رمضان آنقدر مرتكب گناهان شده است كه [[قلب سلیم و قلب منیب در قرآن|قلب]] و [[عقل]] خويش را سياه نموده است و همين گناهان گذشته وي كفايت می‏کند در استمرار غفلت و ارتكاب گناه و منع شياطين سودي به وي نمی‏ رساند.<ref>{{پک|1=ابن طاووس|2=1403|ک=الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرة فى السنة|ص=73-74|ج=1}}</ref>
* و احتمال آخر اينكه گاه انسان قبل از ماه رمضان آنقدر مرتكب گناهان شده است كه [[قلب سلیم و قلب منیب در قرآن|قلب]] و [[عقل]] خويش را سياه نموده است و همين گناهان گذشته وي كفايت می‏ کند در استمرار غفلت و ارتكاب گناه و منع شياطين سودي به وي نمی‏ رساند.<ref>{{پک|1=ابن طاووس|2=1403|ک=الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرة فى السنة|ص=73-74|ج=1}}</ref>


== پانویس==
== پانویس==
۱٬۲۷۰

ویرایش