پیش نویس:در بند بودن شیطان در ماه رمضان: تفاوت میان نسخه‌ها

پیش نویس:در بند بودن شیطان در ماه رمضان (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۵

۲۵۳ بایت حذف‌شده ، ۱۷ فوریه

←‏دلیل گناه کردن بندگان در ماه رمضان با وجود محدودیت شیطان

Mohammad7576

۱٬۲۷۷

ویرایش

@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 == دلیل گناه کردن بندگان در ماه رمضان با وجود محدودیت شیطان ==
-نكته پاياني: شايد در اينجا سؤالي مطرح شود كه چرا با اينكه شيطان در ماه رمضان در غل و زنجير است باز انسان‏ها گناه می‏کنند؟ در پاسخ به اين سؤال وجوهي گفته شده است. سيد بن طاووس در كتاب شريف اقبال الاعمال می‏نویسد: احتمال دارد كه هر ماه، شياطين مخصوص به خود را دارد و در ماه مبارك رمضان تنها شياطين آن ماه در بند مي‌شوند؛ اما ساير شياطين مشغول فعاليت هستند. يا منع شياطين از گروه خاصي باشد كه بنا به مصلحت و رحمت الهي مشخص می‏شود والا امثال كفار شياطين آن‏ها در غل و زنجير نيست. يا اينكه اگر چه شياطين در بند مي‌شوند، اما ابليس همچنان آزاد بوده و به فعاليت خويش مي‌پردازد. يا اينكه در ارتكاب گناه تنها شياطين دخيل نيستند بلكه گاه خود انسان عامل اصلي در ارتكاب گناه است و با وجود در غل و زنجير بوده شياطين در ماه رمضان او مرتكب گناه می‏شود و احتمال آخر اينكه گاه انسان قبل از ماه رمضان آنقدر مرتكب گناهان شده است كه قلب و عقل خويش را سياه نموده است و همين گناهان گذشته وي كفايت می‏کند در استمرار غفلت و ارتكاب گناه و منع شياطين سودي به وي نمی‏رساند. [4]
+در پاسخ به اين سؤال وجوهي گفته شده است. سيد بن طاووس در كتاب شريف اقبال الاعمال می‏نویسد:
-قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ : من زهد في الدنيا علّمه الله بلا تعلّم و جعله بصيراً؛ هر كس در دنيا زهد بورزد، خداوند بدون تعلم او را عالم می‏کند و به او بصيرت ميبخشد. (نهج الفصاحه، ج 1، ص 345)
+احتمال دارد كه هر ماه، شياطين مخصوص به خود را دارد و در ماه مبارك رمضان تنها شياطين آن ماه در بند مي‌شوند؛ اما ساير شياطين مشغول فعاليت هستند.
+يا منع شياطين از گروه خاصي باشد كه بنا به مصلحت و رحمت الهي مشخص می‏شود والا امثال كفار شياطين آن‏ها در غل و زنجير نيست.
+يا اينكه اگر چه شياطين در بند مي‌شوند، اما ابليس همچنان آزاد بوده و به فعاليت خويش مي‌پردازد. يا اينكه در ارتكاب گناه تنها شياطين دخيل نيستند بلكه گاه خود انسان عامل اصلي در ارتكاب گناه است و با وجود در غل و زنجير بوده شياطين در ماه رمضان او مرتكب گناه می‏ شود.
+و احتمال آخر اينكه گاه انسان قبل از ماه رمضان آنقدر مرتكب گناهان شده است كه قلب و عقل خويش را سياه نموده است و همين گناهان گذشته وي كفايت می‏کند در استمرار غفلت و ارتكاب گناه و منع شياطين سودي به وي نمی‏ رساند. [4]
+قال رسول الله(ص): من زهد في الدنيا علّمه الله بلا تعلّم و جعله بصيراً؛ هر كس در دنيا زهد بورزد، خداوند بدون تعلم او را عالم می‏کند و به او بصيرت ميبخشد. (نهج الفصاحه، ج 1، ص 345)
 پي‌نوشت‌ها: [3]. مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)، 111جلد، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق، ج60، ص332. [4]. ابن طاووس، على بن موسى، الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرة فى السنة (ط - الحديثة)، دفتر تبليغات اسلامى - قم، چاپ: اول، 1376ش، ج1، ص 73-74.