۱٬۲۷۰
ویرایش
←دلیل گناه کردن بندگان در ماه رمضان با وجود محدودیت شیطان
Mohammad7576 (بحث | مشارکتها) |
Mohammad7576 (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
== دلیل گناه کردن بندگان در ماه رمضان با وجود محدودیت شیطان == | == دلیل گناه کردن بندگان در ماه رمضان با وجود محدودیت شیطان == | ||
در پاسخ به اين سؤال وجوهي گفته شده است. سيد بن طاووس در كتاب شريف اقبال الاعمال مینویسد: | |||
قال رسول الله | احتمال دارد كه هر ماه، شياطين مخصوص به خود را دارد و در ماه مبارك رمضان تنها شياطين آن ماه در بند مي‌شوند؛ اما ساير شياطين مشغول فعاليت هستند. | ||
يا منع شياطين از گروه خاصي باشد كه بنا به مصلحت و رحمت الهي مشخص میشود والا امثال كفار شياطين آنها در غل و زنجير نيست. | |||
يا اينكه اگر چه شياطين در بند مي‌شوند، اما ابليس همچنان آزاد بوده و به فعاليت خويش مي‌پردازد. يا اينكه در ارتكاب گناه تنها شياطين دخيل نيستند بلكه گاه خود انسان عامل اصلي در ارتكاب گناه است و با وجود در غل و زنجير بوده شياطين در ماه رمضان او مرتكب گناه می شود. | |||
و احتمال آخر اينكه گاه انسان قبل از ماه رمضان آنقدر مرتكب گناهان شده است كه قلب و عقل خويش را سياه نموده است و همين گناهان گذشته وي كفايت میکند در استمرار غفلت و ارتكاب گناه و منع شياطين سودي به وي نمی رساند. [4] | |||
قال رسول الله(ص): من زهد في الدنيا علّمه الله بلا تعلّم و جعله بصيراً؛ هر كس در دنيا زهد بورزد، خداوند بدون تعلم او را عالم میکند و به او بصيرت ميبخشد. (نهج الفصاحه، ج 1، ص 345) | |||
پي‌نوشت‌ها: [3]. مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)، 111جلد، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق، ج60، ص332. [4]. ابن طاووس، على بن موسى، الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرة فى السنة (ط - الحديثة)، دفتر تبليغات اسلامى - قم، چاپ: اول، 1376ش، ج1، ص 73-74. | پي‌نوشت‌ها: [3]. مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)، 111جلد، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق، ج60، ص332. [4]. ابن طاووس، على بن موسى، الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرة فى السنة (ط - الحديثة)، دفتر تبليغات اسلامى - قم، چاپ: اول، 1376ش، ج1، ص 73-74. | ||