شرایط شفاعت‌شوندگان: تفاوت میان نسخه‌ها

اعتقاد به شفاعت، شرط بهره‎مندي از شفاعت است: امام رضا _ عليه السّلام _ از اميرالمؤمنين _ عليه السّلام _ نقل مي‎كند: من كذب شفاعة رسول الله _ صلّي الله عليه و آله _ لم تتله.12 يعني كسي كه شفاعت پيامبر (و ائمة معصومين _ عليهم السّلام _ ) را انكار كند، در قيامت از آن بهره نخواهد داشت. و نيز از پيامبر _ صلّي الله عليه و آله _ رسيده است كه: شفاعتي يوم القيامه حق فمن لم يؤمن بها لم يكن من اهلها.13 شفاعت من براي امت در قيامت حق است و كسي كه اعتقاد به آن نداشته باشد، اهل شفاعت من نخواهد بود.

دشمني با اهل‎بيت _ عليهم السّلام _ مانع شفاعت است: امام باقر _ عليه السّلام _ مي‎فرمايد: لو ان كل ملك خلقه الله عز و جل و كل نبي بعثه الله و كل صدّيق و كل شهيد شفعوا في ناصبٍلنا اهل‎البيت ان يخرجه الله جل و عزه، من النار ما اخرجه الله ابداً و الله عزوجل يقول في كتابه (ماكثين فيها ابداً).14 اگر همة فرشتگاني كه خدا آفريده است و تمام پيامبراني كه مبعوث نموده است و همة راستگويان و شهداي راه خدا، براي كسي كه دشمني با اهل‎بيت _ عليهم السّلام _ دارد، شفاعت كنند تا او را خداوند از آتش نجات دهد، هرگز خداوند وي را از جهنم بيرون نخواهد كرد چون خودش فرموده است كه آنان در جهنم براي هميشه باقي مي‎ماند.  

سبك شمردن نماز مانع شفاعت است: امام صادق _ عليه السّلام _ از رسول الله _ صلّي الله عليه و آله _ نقل مي‎فرمايد كه قال _ صلّي الله عليه و آله _ : لا ينال شفاعتي من استخف بصلاته و لا يرد علي الحوض لا والله.15 يعني شفاعت نمي‎رسد به كسي كه نمازش را خفيف شمارد و فرداي قيامت چنين در كنار حوض، بر من وارد نمي‎شود، بخدا قسم كه نمي‎شود.

نوشيدن مسكرات موجب محروميت از شفاعت است: پيامبر اكرم _ صلّي الله عليه و آله _ مي‎فرمايد: لا ينال شفاعتي من شرب المسكر و لا يرد علي الحوض لا والله.16 نوشنده شراب و مسكرات از شفاعت من دور است و حق و رد بر من در كنار حوض را ندارد اين جمله اخير كه در مورد استخفاف نماز و شرب مسكر از پيامبر _ صلّي الله عليه و آله _ ذكر شده است و با قسم نيز تأكيد شده است كنايه از اين است كه در فرداي قيامت وقتي كه پيامبر _ صلّي الله عليه و آله _ كنار حوض در مقام شفاعت امت قرار دارد، اين افراد امكان ورود در آن را ندارند تا بتوانند از شفاعت حضرت بهره‎مند شوند.

ظالم و ستمگر از شفاعت محروم است: در قرآن كريم مي‎فرمايد: ما للظالمين من حميم و لا شفيع يطاع.17يعني افراد ستمگر در قيامت دوست و ياوري كه شفاعتش مورد پذيرش باشد، ندارد. پيامبر اكرم _ صلّي الله عليه و آله _ نيز مي‎فرمايد: اما شفاعتي ففي اصحاب الكبائر ما خلد اهل الشرك و الظلم.18 شفاعت براي اهل گناه كبيره،ذخيره شده است غير از كساني كه گناه شرك و ظلم داشته باشند.