۱٬۴۸۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
== بستر بحث و جایگاه == | == بستر بحث و جایگاه == | ||
مرتضی مطهری (۱۲۹۸–۱۳۵۸ش)، مشهور به [[شهید مطهری]]، فقیه و اسلامشناس، در مقالهای با عنوان «مشکل اساسی در سازمان روحانیت» با کالبد شکافی سازمان روحانیت، نابهسامانیهای آن را آشکار میکند و نظام مالی و معیشتی روحانیت را برجستهترین مشکل سازمان روحانیت برمیشمرد.<ref>درخشه، جلال، «بحثی درباره مرجعیت و روحانیت»، فصلنامه علمی پژوهشی علوم سیاسی، شماره ۱۶، زمستان ۱۳۸۰ش، ص۳۰۵.</ref> او نتیجه میگیرد که هرگونه اصلاح در کار [[مسلمانان]] باید مستقیماً بهوسیله این سازمان انجام گیرد یا دستکم این سازمان با آن هماهنگی داشته باشد.<ref>درخشه، جلال، «بحثی درباره مرجعیت و روحانیت»، فصلنامه علمی پژوهشی علوم سیاسی، شماره ۱۶، زمستان ۱۳۸۰ش، ص۳۰۵.</ref> | مرتضی مطهری (۱۲۹۸–۱۳۵۸ش)، مشهور به [[شهید مطهری]]، فقیه و اسلامشناس، در مقالهای با عنوان «مشکل اساسی در سازمان روحانیت» با کالبد شکافی سازمان روحانیت، نابهسامانیهای آن را آشکار میکند و نظام مالی و معیشتی روحانیت را برجستهترین مشکل سازمان روحانیت برمیشمرد.<ref>درخشه، جلال، «بحثی درباره مرجعیت و روحانیت»، فصلنامه علمی پژوهشی علوم سیاسی، شماره ۱۶، زمستان ۱۳۸۰ش، ص۳۰۵ ـ ۳۰۷.</ref> او نتیجه میگیرد که هرگونه اصلاح در کار [[مسلمانان]] باید مستقیماً بهوسیله این سازمان انجام گیرد یا دستکم این سازمان با آن هماهنگی داشته باشد.<ref>درخشه، جلال، «بحثی درباره مرجعیت و روحانیت»، فصلنامه علمی پژوهشی علوم سیاسی، شماره ۱۶، زمستان ۱۳۸۰ش، ص۳۰۵.</ref> | ||
مطهری سازمان روحانیت را با شرایط موجودش، متناسب با رسالتش در اصلاح اجتماع نمیداند و بهشدت از اوضاع و شرایط موجود [[حوزههای علمیه]] و نظام روحانیت انتقاد میکند.<ref>درخشه، جلال، «بحثی درباره مرجعیت و روحانیت»، فصلنامه علمی پژوهشی علوم سیاسی، شماره ۱۶، زمستان ۱۳۸۰ش، ص۳۰۵.</ref> برخی محققان معتقدند این مقاله بیانکننده اندیشههای نوگرایانه مطهری است که ظاهراً در جو حوزههای علمیه دورۀ نگارش این مقاله خریدار چندانی نداشته است.<ref>درخشه، جلال، «بحثی درباره مرجعیت و روحانیت»، فصلنامه علمی پژوهشی علوم سیاسی، شماره ۱۶، زمستان ۱۳۸۰ش، ص۳۰۶.</ref> آنان شجاعت مطهری را در بیان این واقعیتها ستودهاند؛ زیرا جزمیتهای موجود در سطوح مختلف روحانیت در آن دوره مانعی اساسی برای اصلاح بود که کمتر کسی حاضر میشد نتایج بیان آنها را بپذیرد.<ref>درخشه، جلال، «بحثی درباره مرجعیت و روحانیت»، فصلنامه علمی پژوهشی علوم سیاسی، شماره ۱۶، زمستان ۱۳۸۰ش، ص۳۰۷.</ref> [[رسول جعفریان]] معتقد است مطهری بهرغم داشتن سختترین انتقادات به سازمان روحانیت، یکی از سرسختترین مدافعان روحانیت است.<ref>جعفریان، رسول، جریانها و سازمانهای مذهبی و سیاسی (۱۳۲۰–۱۳۵۷ش)، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۸۲ش، ص۱۳۸.</ref> | مطهری سازمان روحانیت را با شرایط موجودش، متناسب با رسالتش در اصلاح اجتماع نمیداند و بهشدت از اوضاع و شرایط موجود [[حوزههای علمیه]] و نظام روحانیت انتقاد میکند.<ref>درخشه، جلال، «بحثی درباره مرجعیت و روحانیت»، فصلنامه علمی پژوهشی علوم سیاسی، شماره ۱۶، زمستان ۱۳۸۰ش، ص۳۰۵.</ref> برخی محققان معتقدند این مقاله بیانکننده اندیشههای نوگرایانه مطهری است که ظاهراً در جو حوزههای علمیه دورۀ نگارش این مقاله خریدار چندانی نداشته است.<ref>درخشه، جلال، «بحثی درباره مرجعیت و روحانیت»، فصلنامه علمی پژوهشی علوم سیاسی، شماره ۱۶، زمستان ۱۳۸۰ش، ص۳۰۶.</ref> آنان شجاعت مطهری را در بیان این واقعیتها ستودهاند؛ زیرا جزمیتهای موجود در سطوح مختلف روحانیت در آن دوره مانعی اساسی برای اصلاح بود که کمتر کسی حاضر میشد نتایج بیان آنها را بپذیرد.<ref>درخشه، جلال، «بحثی درباره مرجعیت و روحانیت»، فصلنامه علمی پژوهشی علوم سیاسی، شماره ۱۶، زمستان ۱۳۸۰ش، ص۳۰۷.</ref> [[رسول جعفریان]] معتقد است مطهری بهرغم داشتن سختترین انتقادات به سازمان روحانیت، یکی از سرسختترین مدافعان روحانیت است.<ref>جعفریان، رسول، جریانها و سازمانهای مذهبی و سیاسی (۱۳۲۰–۱۳۵۷ش)، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۸۲ش، ص۱۳۸.</ref> |
ویرایش