trustworthy
۳۷۲
ویرایش
Meysamhasani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Meysamhasani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{درگاه|فاطمی|سنت}} | {{درگاه|فاطمی|سنت}} | ||
۱ | |||
نام فاطمه، قبل از ولادت حضرت زهرا(س) وجود داشت. این نام به اوصاف و ویژگی های آن حضرت اشاره میکند، ویژگی هایی همچون: | |||
ج | |||
دور بودن او و فرزندان و شیعیانش از آتش، دوری از بدی و جهل و پلیدی، کوتاه کننده دست طمعورزان و به معنای فاطر | |||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
== | == پیشینه نام == | ||
قبل از [[حضرت فاطمه(س)]] نیز | نام فاطمه قبل از [[حضرت فاطمه(س)]] نیز وجود داشته که به عنوان نمونه می توان به فاطمه بنت اسد، مادر حضرت علی(ع) مثال زد.<ref name=":0">{{یادکرد کتاب|عنوان=اُمَّهات الأئمة المعصومين عليهم السلام|سال=1436|نام=السيد حسين|نام خانوادگی=الموسوي الصافي|ناشر=العتبة الحسينية المقدسة|جلد=1|صفحه=111|مکان=کربلاء}}</ref> علت نهادن این نام بر حضرت زهرا(ع)، هیچ ارتباطی به اشخاص دیگر ندارد بلکه به علت داشتن اوصاف و ویژگی ها، این نام بر ایشان نهاده شد تا به آن اوصاف و ویژگی ها اشاره داشته باشد. | ||
=== ۱. | == راز نام فاطمه == | ||
این دلیل، به سه دسته روایات تقسیم میشود: | |||
=== ۱.دور شده از آتش === | |||
بدلیل آنکه خود و فرزندانشان از آتش دور شده و شیعیان و محبین خود را از آتش جدا میکنند، او را فاطمه نام نهادند. این دلیل، به سه دسته روایات تقسیم میشود: | |||
==== دسته اول روایات ==== | ==== دسته اول روایات ==== | ||
خط ۳۸: | خط ۴۶: | ||
=== ۳.اشتقاق از اسم فاطر === | === ۳.اشتقاق از اسم فاطر === | ||
رسول خدا | رسول خدا(ص) به علی(ع) فرمود: زمانی که خداوند آدم را آفرید و از روحش در او دمید و فرشتگان را به سجده کردن به او امر فرمود و وی را در بهشت ساکن کرد و کنیز خود حوّاء را به تزویجش درآورد آدم چشم به طرف عرش دوخت پنج سطر نوشته به نظر آورد به درگاه الهی عرض کرد: پروردگارا، اینان کیانند؟ حقّ تعالی فرمود: ایشان کسانی هستند که هر گاه شفاعت خلق مرا نمایند، شفاعتشان را قبول میکنم. آدم عرض کرد: پروردگارا، به قدر و عظمت آنها نزد خودت نام ایشان چیست؟ حقّ تعالی فرمود: امّا اوّلی: من محمود بوده و او محمّد است. دوّمی: من عالی هستم و او علی است. سوّمی: من فاطرم و او فاطمه است. چهارمی:من محسن بوده و او حسن است. پنجمی، من ذو الاحسان میباشم و او حسین است. تمامشان حمد و ثناء الهی را بجا میآورند.<ref name=":03333">{{یادکرد کتاب|عنوان=علل الشرایع|نام=محمّد بن علی|نام خانوادگی=ابن بابویه القمّی|ناشر=منشورات المکتبة الحیدریة|جلد=1|صفحه=135|مکان=نجف}}</ref> روایت به علت وجود افراد مجهول، ضعیف السند است. | ||
=== ۴.جدا شده از جهل و پلیدی === | === ۴.جدا شده از جهل و پلیدی === | ||
خط ۴۴: | خط ۵۲: | ||
برای عصمت و علم حضرت فاطمه(س) ادله بسیاری وجود دارد مانند «حدیث ثقلین»<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=جواهر الکلام فی معرفة الإمامة و الإمام|سال=1389|نام=سید علی|نام خانوادگی=حسینی میلانی|ناشر=مرکز حقایق اسلامی|صفحه=15-208|مکان=قم|جلد=8}}</ref> و «آیه فاسألوا أهل الذکر»<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الکافی|سال=1430|نام=أبو جعفر محمّد بن یعقوب|نام خانوادگی=الکلینی الرازی|ناشر=دار الحدیث|جلد=1|صفحه=524|مکان=قم}}</ref> و آیه تطهیر<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=عصمت از منظر فریقین|سال=1394|نام=سید علی|نام خانوادگی=حسینی میلانی|ناشر=نشر حقایق|صفحه=82-83|مکان=قم}}</ref> و ادله دیگر. | برای عصمت و علم حضرت فاطمه(س) ادله بسیاری وجود دارد مانند «حدیث ثقلین»<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=جواهر الکلام فی معرفة الإمامة و الإمام|سال=1389|نام=سید علی|نام خانوادگی=حسینی میلانی|ناشر=مرکز حقایق اسلامی|صفحه=15-208|مکان=قم|جلد=8}}</ref> و «آیه فاسألوا أهل الذکر»<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الکافی|سال=1430|نام=أبو جعفر محمّد بن یعقوب|نام خانوادگی=الکلینی الرازی|ناشر=دار الحدیث|جلد=1|صفحه=524|مکان=قم}}</ref> و آیه تطهیر<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=عصمت از منظر فریقین|سال=1394|نام=سید علی|نام خانوادگی=حسینی میلانی|ناشر=نشر حقایق|صفحه=82-83|مکان=قم}}</ref> و ادله دیگر. | ||
==== 5.قطع کننده دست طمع ==== | ==== 5.قطع کننده دست طمع ==== |