trustworthy
۳۷۲
ویرایش
پیش نویس:تعداد آیات قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Meysamhasani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Meysamhasani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
این نسخ، در قوّت و كثرت قابل سنجش با نسخ دیگری که در آن 17 هزار آیه آمده، نيستند و توجیه «عدد تقریبی» نیز مورد نقد واقع گشته است.<ref>{{یادکرد ژورنال|سال=1388|دوره=51|شماره=1|نام خانوادگی=احسانی فرلنگرودی، محمد|عنوان=صحیحه هشام و شمار آیات قرآن|صفحه=102|ژورنال=فصلنامه علمی پژوهی علوم حدیث}}</ref> | این نسخ، در قوّت و كثرت قابل سنجش با نسخ دیگری که در آن 17 هزار آیه آمده، نيستند و توجیه «عدد تقریبی» نیز مورد نقد واقع گشته است.<ref>{{یادکرد ژورنال|سال=1388|دوره=51|شماره=1|نام خانوادگی=احسانی فرلنگرودی، محمد|عنوان=صحیحه هشام و شمار آیات قرآن|صفحه=102|ژورنال=فصلنامه علمی پژوهی علوم حدیث}}</ref> | ||
'''توجیه دوم:''' اینکه متن حدیث تاویل برده شود و | '''توجیه دوم:''' اینکه متن حدیث تاویل برده شود و کلمه «قرآن»، بر معنای جامع وحي قرآني و وحي بياني حمل شود: وحي بياني حاوي بيان تفسير و تأويل قرآن است، در نتيجه، شش هزار و دويست و اندي از آن، وحي مُعجِز قرآني می باشد و بقيه‌اش وحي بياني میباشد که متكفّل تبيين و تأويلِ همان وحي قرآني است. این همان مصحف امیرالمومنین(ع) می باشد.<ref name=":04">{{یادکرد کتاب|عنوان=الإعتقادات|سال=1414|نام=ابوجعفر محمد بن علی|نام خانوادگی=ابن بابَوَیْه قمی|ناشر=كنگره شيخ مفيد|صفحه=84|مکان=قم}}</ref> و شواهدی از آیات و روایات نیز بر این توجیه دلالت دارد.<ref>{{یادکرد ژورنال|سال=1388|دوره=51|شماره=1|نام خانوادگی=احسانی فرلنگرودی، محمد|عنوان=صحیحه هشام و شمار آیات قرآن|صفحه=96-97|ژورنال=فصلنامه علمی پژوهی علوم حدیث}}</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||