پرش به محتوا

لزوم اعلم‌بودن ولی‌فقیه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
{{درگاه|حوزه و روحانیت}}اکثریت فقهای [[شیعه]] قائل هستند که [[فقیه]] مجتهد و عادل، ولایت دارد و نیازی نیست که آن فقیه اعلم از دیگران باشد. گذشتگان تعریف خاصی برای اعلمیت ارائه نکرده‌اند و معاصرین آن را به توانایی بیشتر در استنباط تعریف کرده‌اند.
{{درگاه|حوزه و روحانیت|سنت}}اکثریت فقهای [[شیعه]] قائل هستند که [[فقیه]] مجتهد و عادل، ولایت دارد و نیازی نیست که آن فقیه اعلم از دیگران باشد. گذشتگان تعریف خاصی برای اعلمیت ارائه نکرده‌اند و معاصرین آن را به توانایی بیشتر در استنباط تعریف کرده‌اند.


اکثریت فقهای شیعه، اعلمیت را برای فقیه حاکم، شرط نمی‌دانند و این منصب را برای فقیه عادل، ثابت می‌دانند؛ ولی [[سید محمدحسین حسینی طهرانی|طهرانی]] و [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی]] از جمله افرادی هستند که اعلمیت را در فقیه حاکم، شرط می‌دانند. [[امام خمینی|امام خمینی(ره)]] همچون اکثر فقها، ولایت را برای مجتهد عادل ثابت می‌داند اما معتقد است که این مجتهد عادل، باید در زمینه سیاسی و اجتماعی دارای بینش و بصیرت صحیح باشد.
اکثریت فقهای شیعه، اعلمیت را برای فقیه حاکم، شرط نمی‌دانند و این منصب را برای فقیه عادل، ثابت می‌دانند؛ ولی [[سید محمدحسین حسینی طهرانی|طهرانی]] و [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی]] از جمله افرادی هستند که اعلمیت را در فقیه حاکم، شرط می‌دانند. [[امام خمینی|امام خمینی(ره)]] همچون اکثر فقها، ولایت را برای مجتهد عادل ثابت می‌داند اما معتقد است که این مجتهد عادل، باید در زمینه سیاسی و اجتماعی دارای بینش و بصیرت صحیح باشد.