دیوان‌سالاران، ناظمان (CommentStreams)، مدیران رابط کاربری، مدیران اشتراک فشاری، پنهانگران، مدیران، trustworthy
۸۹۹
ویرایش
برتری حضرت فاطمه در کودکی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
== کمال انسانی و سن کم == | == کمال انسانی و سن کم == | ||
رسیدن [[انسان]] به مقامات معنوی و کمالات نفسانی ارتباطی با سنّ و عمر شخص نداشته و چه بسا افراد کم سنی که از حیث [[ایمان]] و [[یقین]]، در حدّی باشند که عابد پیر و کهنسال به آن درجه نرسیده باشد. از این بابت جوانی [[حضرت زهرا(س)]] نمی‌تواند خدشه‌ای بر میزان توحید و یقین آن حضرت وارد سازد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دفع و رفع|جلد=9|صفحه=34 ـ 41|نام=|ناشر=مرکز مطالعه و پاسخ به شبهات|پیوند=https://fa.wikipasokh.com/images/3/3d/%D8%AF%D9%81%D8%B9_%D9%88_%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%B3%D8%B1%DB%8C_%DB%B9.pdf}}</ref> [[ | رسیدن [[انسان]] به مقامات معنوی و کمالات نفسانی ارتباطی با سنّ و عمر شخص نداشته و چه بسا افراد کم سنی که از حیث [[ایمان]] و [[یقین]]، در حدّی باشند که عابد پیر و کهنسال به آن درجه نرسیده باشد. از این بابت جوانی [[حضرت زهرا(س)]] نمی‌تواند خدشه‌ای بر میزان توحید و یقین آن حضرت وارد سازد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دفع و رفع|جلد=9|صفحه=34 ـ 41|نام=|ناشر=مرکز مطالعه و پاسخ به شبهات|پیوند=https://fa.wikipasokh.com/images/3/3d/%D8%AF%D9%81%D8%B9_%D9%88_%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%B3%D8%B1%DB%8C_%DB%B9.pdf}}</ref> [[حضرت محمد(ص)]] درباره دخترش می‌فرماید: «به تحقیق دخترم فاطمه، قلب و تمام جوارحش مملو از ایمان گشته به طوری که بالاتر از آن مرتبه ایمان و یقینی قابل تصور نیست».<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الثّاقب في المناقب|سال=1419|نام=محمدبن علی|نام خانوادگی=ابن حمزه طوسی|ناشر=قم: موسسه انصاريان|صفحه=291}}</ref> | ||
== مراتب ایمان == | == مراتب ایمان == | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
ایمان حضرت فاطمه(س) بدان مرتبه رسیده بود که مرتبه یقین را درک کرده و در یقین نیز از آن جهت که دارای مراتب و درجاتی است در برترین منزل قرار گرفته بود. فاطمه(س) به مقامی رسیده که بالاتر از آن متصور نیست؛ ایمان به خدا و روز رستاخیز، چنان سراسر وجود مبارک دختر پیامبر(س) را در بر گرفته بود که میان زنان زمان خود و پس از او هیچ زنی نبوده که همتا و همپای او باشد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دفع و رفع|جلد=9|صفحه=34 ـ 41|ناشر=مرکز مطالعه و پاسخ به شبهات|پیوند=https://fa.wikipasokh.com/images/3/3d/%D8%AF%D9%81%D8%B9_%D9%88_%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%B3%D8%B1%DB%8C_%DB%B9.pdf}}</ref> | ایمان حضرت فاطمه(س) بدان مرتبه رسیده بود که مرتبه یقین را درک کرده و در یقین نیز از آن جهت که دارای مراتب و درجاتی است در برترین منزل قرار گرفته بود. فاطمه(س) به مقامی رسیده که بالاتر از آن متصور نیست؛ ایمان به خدا و روز رستاخیز، چنان سراسر وجود مبارک دختر پیامبر(س) را در بر گرفته بود که میان زنان زمان خود و پس از او هیچ زنی نبوده که همتا و همپای او باشد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دفع و رفع|جلد=9|صفحه=34 ـ 41|ناشر=مرکز مطالعه و پاسخ به شبهات|پیوند=https://fa.wikipasokh.com/images/3/3d/%D8%AF%D9%81%D8%B9_%D9%88_%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%B3%D8%B1%DB%8C_%DB%B9.pdf}}</ref> | ||
فاطمه(س) از چنان ایمان و یقینی برخوردار بود که شایستگی آن را پیدا کرد که پدرش درباره وی بگوید: {{عربی|اشْتَاقَتِ الْجَنَّةُ إِلَى أَرْبَعٍ مِنَ النِّسَاءِ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ وَ آسِيَةَ بِنْتِ مُزَاحِمٍ زَوْجَةِ فِرْعَوْنَ وَ هِيَ زَوْجَةُ النَّبِيِّ ص فِي الْجَنَّةِ وَ خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ زَوْجَةِ النَّبِيِّ ص فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ ص|ترجمه=بهشت مشتاق چهار زن است: مریم، آسیه، خدیجه و فاطمه}}.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بحار الأنوار|سال=1403|نام=محمد باقر|نام خانوادگی=مجلسی|ناشر=بیروت، دار إحياء التراث العربی|جلد=43|صفحه=54}}</ref> | فاطمه(س) از چنان ایمان و یقینی برخوردار بود که شایستگی آن را پیدا کرد که پدرش درباره وی بگوید: {{عربی|اشْتَاقَتِ الْجَنَّةُ إِلَى أَرْبَعٍ مِنَ النِّسَاءِ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ وَ آسِيَةَ بِنْتِ مُزَاحِمٍ زَوْجَةِ فِرْعَوْنَ وَ هِيَ زَوْجَةُ النَّبِيِّ ص فِي الْجَنَّةِ وَ خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ زَوْجَةِ النَّبِيِّ ص فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ ص|ترجمه=بهشت مشتاق چهار زن است: مریم، آسیه، خدیجه و فاطمه}}.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بحار الأنوار|سال=1403|نام=محمد باقر|نام خانوادگی=مجلسی|ناشر=بیروت، دار إحياء التراث العربی|جلد=43|صفحه=54}}</ref> بنابراین کسی که دارای مراتب اعلای ایمانی و یقینی است مسلّماً درجات معنوی والایی را نیز دارد و رسیدن به این درجه از ایمان و یقین، به سنّ و عمر انسان بستگی ندارد، بلکه مربوط به درک و عوامل دیگر است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دفع و رفع|جلد=9|صفحه=34 ـ 41|ناشر=مرکز مطالعه و پاسخ به شبهات|پیوند=https://fa.wikipasokh.com/images/3/3d/%D8%AF%D9%81%D8%B9_%D9%88_%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%B3%D8%B1%DB%8C_%DB%B9.pdf}}</ref> | ||
بنابراین کسی که دارای مراتب اعلای ایمانی و یقینی است مسلّماً درجات معنوی والایی را نیز دارد و رسیدن به این درجه از ایمان و یقین، به سنّ و عمر انسان بستگی ندارد، بلکه مربوط به درک و عوامل دیگر است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دفع و رفع|جلد=9|صفحه=34 ـ 41|ناشر=مرکز مطالعه و پاسخ به شبهات|پیوند=https://fa.wikipasokh.com/images/3/3d/%D8%AF%D9%81%D8%B9_%D9%88_%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%B3%D8%B1%DB%8C_%DB%B9.pdf}}</ref> | |||
== راه‌های رسیدن به مراتب بالای ایمان == | == راه‌های رسیدن به مراتب بالای ایمان == | ||
| خط ۳۰: | خط ۲۸: | ||
از جهت تکوینی در مورد حضرت زهرا(س) می‌توان به امور زیر پرداخت: قبل از خلقت عالم، نور فاطمه از نور پدر و از شجره طوبی؛<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بحارالانوار|سال=1403|نام=محمد باقر|نام خانوادگی=مجلسی|ناشر=بیروت، دار إحياء التراث العربيی|جلد=43|صفحه=4}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=عيون المعجزات|نام=حسین|نام خانوادگی=ابن عبدالوهاب الشعرانی|ناشر=قم، نشر آل عبا|صفحه=54}}</ref> و نطفه او از میوه‌های درختان بهشتی که خداوند متعال آن‌ها را توسط [[جبرئیل]] برای پیامبر(ص) فرستاده بود، به وجود آمده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=علل الشرائع|سال=1385|نام=محمد بن علی|نام خانوادگی=ابن بابویه|ناشر=قم، كتابفروشى داورى|صفحه=184}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مجمع البيان فى تفسير القرآن|سال=1372|نام=فضل بن حسن|نام خانوادگی=طبرسی|ناشر=تهران، انتشارات ناصر خسرو|جلد=6|صفحه=291}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ بغداد|نام=أبی بكر أحمد بن علی|نام خانوادگی=خطیب بغدادی|ناشر=بیروت، دار الكتب العلميه|جلد=12|صفحه=331}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=المستدرک علی الصحیحین|نام=ابوعبدالله|نام خانوادگی=حاکم نیشابوری|جلد=3|صفحه=169}}</ref> | از جهت تکوینی در مورد حضرت زهرا(س) می‌توان به امور زیر پرداخت: قبل از خلقت عالم، نور فاطمه از نور پدر و از شجره طوبی؛<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بحارالانوار|سال=1403|نام=محمد باقر|نام خانوادگی=مجلسی|ناشر=بیروت، دار إحياء التراث العربيی|جلد=43|صفحه=4}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=عيون المعجزات|نام=حسین|نام خانوادگی=ابن عبدالوهاب الشعرانی|ناشر=قم، نشر آل عبا|صفحه=54}}</ref> و نطفه او از میوه‌های درختان بهشتی که خداوند متعال آن‌ها را توسط [[جبرئیل]] برای پیامبر(ص) فرستاده بود، به وجود آمده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=علل الشرائع|سال=1385|نام=محمد بن علی|نام خانوادگی=ابن بابویه|ناشر=قم، كتابفروشى داورى|صفحه=184}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مجمع البيان فى تفسير القرآن|سال=1372|نام=فضل بن حسن|نام خانوادگی=طبرسی|ناشر=تهران، انتشارات ناصر خسرو|جلد=6|صفحه=291}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ بغداد|نام=أبی بكر أحمد بن علی|نام خانوادگی=خطیب بغدادی|ناشر=بیروت، دار الكتب العلميه|جلد=12|صفحه=331}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=المستدرک علی الصحیحین|نام=ابوعبدالله|نام خانوادگی=حاکم نیشابوری|جلد=3|صفحه=169}}</ref> | ||
از جهت امور غیر تکوینی نیز ضرورت ندارد که سخنی به درازا گفته شود، فقط همین مقدار کافی است که بگوییم: فاطمه دختر [[خدیجه(س)]] و [[محمد(ص)]] است؛ خدیجه یکی از چهار زن برتر در جهان است که خداوند به او مباهات می‌نماید و محمّد(ص) برترین [[پیامبران الهی]] و خاتم ایشان است؛ فاطمه در دامان چنین پدر و مادری پای بر عرصه گیتی می‌گذارد و پرورش می‌یابد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دفع و رفع|جلد=9|صفحه=34 ـ 41|ناشر=مرکز مطالعه و پاسخ به شبهات|پیوند=https://fa.wikipasokh.com/images/3/3d/%D8%AF%D9%81%D8%B9_%D9%88_%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%B3%D8%B1%DB%8C_%DB%B9.pdf}}</ref> و چنین است که لیاقت آن را پیدا می‌کند که {{عربی|سیدة نساء العالمین من الاولین و الاخرین|ترجمه=سرور زنان عالم از ابتدا تا انتهای جهان}}<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=امالی|سال=1376|نام=محمد بن علی|نام خانوادگی=ابن بابویه|ناشر=تهران نشر کتابچی|صفحه=26}}</ref> | از جهت امور غیر تکوینی نیز ضرورت ندارد که سخنی به درازا گفته شود، فقط همین مقدار کافی است که بگوییم: فاطمه دختر [[خدیجه(س)]] و [[محمد(ص)]] است؛ خدیجه یکی از چهار زن برتر در جهان است که خداوند به او مباهات می‌نماید و محمّد(ص) برترین [[پیامبران الهی]] و خاتم ایشان است؛ فاطمه در دامان چنین پدر و مادری پای بر عرصه گیتی می‌گذارد و پرورش می‌یابد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دفع و رفع|جلد=9|صفحه=34 ـ 41|ناشر=مرکز مطالعه و پاسخ به شبهات|پیوند=https://fa.wikipasokh.com/images/3/3d/%D8%AF%D9%81%D8%B9_%D9%88_%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%B3%D8%B1%DB%8C_%DB%B9.pdf}}</ref> و چنین است که لیاقت آن را پیدا می‌کند که {{عربی|سیدة نساء العالمین من الاولین و الاخرین|ترجمه=سرور زنان عالم از ابتدا تا انتهای جهان}} خوانده شود.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=امالی|سال=1376|نام=محمد بن علی|نام خانوادگی=ابن بابویه|ناشر=تهران نشر کتابچی|صفحه=26}}</ref> | ||
بنابراین تنها فرزند پیامبر(ص) و یا همسر امام و مادر امام بودن نمی‌تواند شخصی را به مقامات معنوی والا برساند، چنان چه فرزند [[نوح پیامبر(ص)]] از حقیقت دور ماند و از مرحله اختیار و انتخاب فردی سربلند و پیروزمندانه بیرون نیامد و خداوند متعال می‌فرماید: {{قرآن|إنه لیس من اهلک|ترجمه=او از اهل و خاندان تو نیست|سوره=هود|آیه=آیه ۴۶}} چنانچه مشاهده می‌کنیم نه تنها به مقامات معنوی دست نیافت بلکه از اهلیت پیامبر نیز محروم می‌شود و این انتخاب فردی است که نقش اساسی و مهمّی را در تکامل بشر ایفا می‌کند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دفع و رفع|جلد=9|صفحه=34 ـ 41|ناشر=مرکز مطالعه و پاسخ به شبهات|پیوند=https://fa.wikipasokh.com/images/3/3d/%D8%AF%D9%81%D8%B9_%D9%88_%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%B3%D8%B1%DB%8C_%DB%B9.pdf}}</ref> | بنابراین تنها فرزند پیامبر(ص) و یا همسر امام و مادر امام بودن نمی‌تواند شخصی را به مقامات معنوی والا برساند، چنان چه فرزند [[نوح پیامبر(ص)]] از حقیقت دور ماند و از مرحله اختیار و انتخاب فردی سربلند و پیروزمندانه بیرون نیامد و خداوند متعال می‌فرماید: {{قرآن|إنه لیس من اهلک|ترجمه=او از اهل و خاندان تو نیست|سوره=هود|آیه=آیه ۴۶}} چنانچه مشاهده می‌کنیم نه تنها به مقامات معنوی دست نیافت بلکه از اهلیت پیامبر نیز محروم می‌شود و این انتخاب فردی است که نقش اساسی و مهمّی را در تکامل بشر ایفا می‌کند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دفع و رفع|جلد=9|صفحه=34 ـ 41|ناشر=مرکز مطالعه و پاسخ به شبهات|پیوند=https://fa.wikipasokh.com/images/3/3d/%D8%AF%D9%81%D8%B9_%D9%88_%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%B3%D8%B1%DB%8C_%DB%B9.pdf}}</ref> | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۰: | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
[[رده:حضرت فاطمه]] | [[رده:حضرت فاطمه]] | ||