پرش به محتوا

حدیث قتل کردها: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{سوال}} منظور از کشتن کردها در روایات چیست؟ {{پایان سوال}} مراد روایت، نه قوم کرد بلکه افراد خاصی از کردها می‌باشد که هنوز نور ایمان در قلب‌شان وارد نشده بود و در کنار شرک و آتش پرستی، اکثرشان در آن عصر به غارت اموال مردم می‌پرداختند....» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
منظور از کشتن کردها در روایات چیست؟
منظور از کشتن کردها در روایات چیست؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
مراد روایت، نه قوم کرد بلکه افراد خاصی از کردها می‌باشد که هنوز نور ایمان در قلب‌شان وارد نشده بود و در کنار شرک و آتش پرستی، اکثرشان در آن عصر به غارت اموال مردم می‌پرداختند.   
مراد روایت، نه قوم کرد بلکه افراد خاصی از کردها می‌باشد که نور ایمان در قلب‌شان وارد نشده بود و در کنار شرک و آتش پرستی، اکثرشان در آن عصر به غارت اموال مردم می‌پرداختند.   


{{پاسخ}}
{{پاسخ}}


==بیان شبهه==
==بیان شبهه==
در معتبرترين كتاب روائى شيعيان روايتی [[صحيح السند]] آمده كه در آن از امام حسن عسكرى(ع) در مورد رفتار با كردها سئوال می‌شود كه ايشان دستور قتل عام كردها را صادر می‌كند: <blockquote>
در معتبرترين كتاب روائى شيعيان روايتی [[صحيح السند]] آمده كه در آن از امام حسن عسكرى(ع) در مورد رفتار با كردها سؤال می‌شود كه ايشان دستور قتل عام كردها را صادر می‌كند: <blockquote>
«وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَ غَيْرِهِ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنِ الْأَكْرَادِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ لَا تُنَبِّهُوهُمْ إِلَّا بِحَدِّ السَّيْفِ؛ از احمد بن ابى عبدالله نقل شده كه به امام حسن عسكرى نامه نوشته و در مورد كردها از ايشان كسب تكليف كرده و امام حسن عسكرى در پاسخ می‌نويسد كه: كردها را بايد فقط با شمشير تنبيه كرد.»<ref>الکافی ج7 ، ص 297</ref></blockquote>علامه محمد تقى مجلسى و علامه محمد باقر مجلسى روايت را صحيح دانسته اند.
«وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَ غَيْرِهِ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنِ الْأَكْرَادِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ لَا تُنَبِّهُوهُمْ إِلَّا بِحَدِّ السَّيْفِ؛ از احمد بن ابى عبدالله نقل شده كه به امام حسن عسكرى نامه نوشته و در مورد كردها از ايشان كسب تكليف كرده و امام حسن عسكرى در پاسخ می‌نويسد كه: كردها را بايد فقط با شمشير تنبيه كرد.»<ref>الکافی ج7 ، ص 297</ref></blockquote>علامه محمد تقى مجلسى و علامه محمد باقر مجلسى روايت را صحيح دانسته اند.


trustworthy
۹۸

ویرایش