trustworthy
۷٬۳۴۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
== بستر سیاسی هجرت == | == بستر سیاسی هجرت == | ||
مأمون عباسی پس از غلبه بر برادرش امین عباسی و رسیدن به خلافت، امام رضا(ع) را به خراسان فراخواند و ولایتعهدی خود را به او سپرد.<ref>محمدی، حسین، رضانامه (فرهنگ جامع الفبایی امام رضا)، قم، انتشارات مشهور، ۱۳۹۲ش، ص۸۰۴-۸۰۵.</ref> محققان برای این عمل مأمون دلایلی برشمردهاند؛ از جمله، کاستن از خطر سیاسی امام(ع) با زیر نظر گرفتن او، جلوگیری از شورش علویان و سوءاستفاده از جایگاه امام برای ایجاد مشروعیت برای خلافت خود.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۲۵-۵۳۰.</ref> به گفته [[مرتضی مطهری]]، مأمونْ امام(ع) را احضار کرد بدون اینکه موضوع احضار برای امام(ع) روشن باشد. او نه تنها امام را، بلکه عده زیادی از آل ابیطالب را از مدینه، تحت نظر و بدون اختیار، به مرو فراخواند. مأمون کسانی را مأمور آوردن امام(ع) کرد که فوقالعاده با امام(ع) دشمنی داشتند. مأمور اصلی شخصی به نام رَجاء بن ضَحّاک از اقوام وزیر مأمون، فضل بن سهل، بود. او را فردی به نام جَلودِی همراهی میکرد که با امام(ع) و شیعیان او دشمنی داشت.<ref>مطهری، مرتضی، سیری در سیره ائمه اطهار، تهران، | مأمون عباسی پس از غلبه بر برادرش امین عباسی و رسیدن به خلافت، امام رضا(ع) را به خراسان فراخواند و ولایتعهدی خود را به او سپرد.<ref>محمدی، حسین، رضانامه (فرهنگ جامع الفبایی امام رضا)، قم، انتشارات مشهور، ۱۳۹۲ش، ص۸۰۴-۸۰۵.</ref> محققان برای این عمل مأمون دلایلی برشمردهاند؛ از جمله، کاستن از خطر سیاسی امام(ع) با زیر نظر گرفتن او، جلوگیری از شورش علویان و سوءاستفاده از جایگاه امام برای ایجاد مشروعیت برای خلافت خود.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۵۲۵-۵۳۰.</ref> به گفته [[مرتضی مطهری]]، مأمونْ امام(ع) را احضار کرد بدون اینکه موضوع احضار برای امام(ع) روشن باشد. او نه تنها امام را، بلکه عده زیادی از آل ابیطالب را از مدینه، تحت نظر و بدون اختیار، به مرو فراخواند. مأمون کسانی را مأمور آوردن امام(ع) کرد که فوقالعاده با امام(ع) دشمنی داشتند. مأمور اصلی شخصی به نام رَجاء بن ضَحّاک از اقوام وزیر مأمون، فضل بن سهل، بود. او را فردی به نام جَلودِی همراهی میکرد که با امام(ع) و شیعیان او دشمنی داشت.<ref>مطهری، مرتضی، سیری در سیره ائمه اطهار، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۷۴ش، ص۲۱۱.</ref> | ||
== مسیر هجرت == | == مسیر هجرت == | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
== رخداد مهم هجرت == | == رخداد مهم هجرت == | ||
مهمترین رخداد مسیر هجرت امام رضا(ع) از مدینه به مرو را صدور حدیث سلسلة الذهب از سوی امام(ع) دانستهاند.<ref>فضلالله، محمدجواد، تحلیلی از زندگانی امام رضا (ع)، ترجمه محمدصادق عارف، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۷۷ش، ص۱۳۳.</ref> گفته شده، وقتی که امام رضا(ع) در سفر به خراسان به شهر نیشابور رسید، شماری از محدثان از امام(ع) درخواست کردند تا برای آنان حدیثی املاء کند. پس از این تقاضا، امام(ع) سرش را از کجاوه شتر بیرون آورد و از پدرانش از رسول خدا(ص) نقل کرد که جبرئیل گفته که شنیدم از خداوند که فرمود: {{متن عربی| | مهمترین رخداد مسیر هجرت امام رضا(ع) از مدینه به مرو را صدور [[حدیث سلسلة الذهب]] از سوی امام(ع) دانستهاند.<ref>فضلالله، محمدجواد، تحلیلی از زندگانی امام رضا (ع)، ترجمه محمدصادق عارف، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۷۷ش، ص۱۳۳.</ref> گفته شده، وقتی که امام رضا(ع) در سفر به خراسان به شهر نیشابور رسید، شماری از محدثان از امام(ع) درخواست کردند تا برای آنان حدیثی املاء کند. پس از این تقاضا، امام(ع) سرش را از کجاوه شتر بیرون آورد و از پدرانش از رسول خدا(ص) نقل کرد که جبرئیل گفته که شنیدم از خداوند که فرمود: {{متن عربی|لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ مِنْ عَذَابِی قَالَ فَلَمَّا مَرَّتِ الرَّاحِلَةُ نَادَانَا بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا|ترجمه=«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» دژ من است، پس هرکس که در دژ من درآید از عذابم در امان است. چون مرکب به راه افتاد [امام رضا](ع) گفت: [البته] با شرایطش و من جزو شرایط آنم}}<ref>شیخ صدوق، محمد بن علی، التوحید، تحقیق هاشم حسینی، قم، مؤسسه انتشارات اسلامی، ۱۳۸۹ق، ص۲۵.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |