پرش به محتوا

اقدامات ضد استعماری سید جمال‌الدین اسدآبادی در ایران: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۸: خط ۱۸:
از جمله افرادی که به همکاری با سید جمال‌الدین پرداختند می‌توان به میرزا آقاخان کرمانی، شیخ احمد روحی و میرزا حسن‌خان خبیرالملک اشاره کرد. این افراد در دوره استبداد ناصرالدین شاه ایران را ترک کردند و به استانبول، که در آن زمان روشنفکران ایرانی در آن جا جمع شده بودند، رفتند و کانون نهضت ایران را تشکیل داده و به بیدارکردن افکار ملت ایران همت گماشتند.<ref>رائین، انجمن‌های سری در انقلاب مشروطیت، ص۳۸-۳۹.</ref>
از جمله افرادی که به همکاری با سید جمال‌الدین پرداختند می‌توان به میرزا آقاخان کرمانی، شیخ احمد روحی و میرزا حسن‌خان خبیرالملک اشاره کرد. این افراد در دوره استبداد ناصرالدین شاه ایران را ترک کردند و به استانبول، که در آن زمان روشنفکران ایرانی در آن جا جمع شده بودند، رفتند و کانون نهضت ایران را تشکیل داده و به بیدارکردن افکار ملت ایران همت گماشتند.<ref>رائین، انجمن‌های سری در انقلاب مشروطیت، ص۳۸-۳۹.</ref>


== ارتقاء سطح آگاهیهای مردم، بالاخص علماء در جهت مبارزه با استعمار ==
== بالابردن سطح آگاهی‌های علما برای مبارزه با استعمار ==
کشیده شدن تدریجی علمای دوره قاجار به مسیر استعمار ستیزی، آنان را در استبداد ستیزی نیز فعّال تر و جدّی تر کرد. نخست آنان را به تعمّق جدّی تر در مسائل سیاسی سوق داد، دیگر آنکه باعث تحکیم بیشتر پیوند اجتماعی و سیاسی آنان با مردم و توسعه بیشتر زعامت آنان در پهنه مسائل سیاسی گردید و در نتیجه، تعارض آنان با دستگاه حاکمه شدّت بخشیده و متبلور ساخت، در این میان تلاشهای مرحوم اسدآبادی به نحو خیره کننده ای در ارتقاء سطح آگاهیهای سیاسی علمای زمان خود، اعم از شیعه و سنی تأثیر بالائی داشت. سیّد جمال چه طی اقامت در ایران و ارتباط مستقیم با علمای ایران و چه از طریق آثار خود نظیر «چرا اسلام ضعیف شد» و نیز نامه‌های ارزنده اش به علماء و مراجع؛ مانند نامه ای که در خطر غلبه استعمار و اقتصاد بیگانه و نیز افسار گسیختگی استبداد، به مرحوم میرزای شیرازی نوشته است، منشأ آگاهیهای عمیقی در ایران گردید، برای درک تأثیر مرحوم سیّد جمال همین اندازه کافی است بدانیم که اکثر علمای آزاداندیش دوره ناصری در آستانه مشروطیت به نوعی شاگرد وی و تحت تأثیر اندیشه‌های او قرار داشتند.<ref>زرگری نژاد، دکتر غلامحسین، رسائل مشروطیّت، انتشارات کویر، چاپ اول، ۱۳۷۴هجری. ش، ص۷۸.</ref>
گفته شده تلاش‌های سید جمال‌الدین اسدآبادی در ارتقاء سطح آگاهی‌های سیاسی علمای زمان خود، اعم از عالمان شیعه و سنی، تأثیر بالایی داشت. کشیده‌شدن تدریجی عالمان دوره قاجار تحت تأثیر سید جمال‌الدین به مسیر استعمارستیزی، آنان را در استبدادستیزی نیز فعال‌تر و جدی‌تر کرد؛ نخست آنان را به تعمق جدی‌تر در مسائل سیاسی دعوت کرد و سپس باعث تحکیم بیشتر پیوند اجتماعی و سیاسی آنان با مردم و توسعه بیشتر زعامت آنان در پهنه مسائل سیاسی گردید. در نتیجه، تعارض آنان را با دستگاه حاکمه شدت بخشید.<ref>زرگری‌نژاد، غلامحسین، رسائل مشروطیت، تهران، انتشارات کویر، ۱۳۷۴ش، ص۷۸.</ref>
 
در این میان، سید جمال‌الدین طی اقامت در ایران و ارتباط مستقیم با علمای ایران و از طریق آثار خود و نیز نامه‌هایش به علما و مراجع زمان؛ مانند نامه‌ای که به میرزای شیرازی نوشت، منشأ آگاهی‌های قابل توجهی در ایران گردید. گفته شده که برای درک تأثیر جمال‌الدین اسدآبادی باید توجه داشت که اکثر علمای آزاداندیش دوره ناصری در آستانه مشروطیت به‌نوعی شاگرد او و تحت تأثیر اندیشه‌هایش قرار داشتند.<ref>زرگری‌نژاد، رسائل مشروطیت، تهران، ص۷۸.</ref>


== اقدامات سیّد جمال الدین در جنبش تنباکو ==
== اقدامات سیّد جمال الدین در جنبش تنباکو ==
۶٬۸۵۳

ویرایش