پرش به محتوا

لهوف: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۹۷ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:
کتاب «أللُّهوف عَلى قَتْلَى الطُّفوف» اثر سید بن طاووس، از منابع تقریبا معتبر شیعه در زمینه مقتل‌خوانی و واقعه [[عاشورا]] است. تقریبا بیشتر روایات آن معتبر است و مورد استفاده عالمان و واعظان قرار می‌گیرد. اما گزارش‌ها و نقل‌هایی در آن وجود دارد که پیش از آن در هیچ منبعی ذکر نشده است و در صحت آن باید شک کرد.
کتاب «أللُّهوف عَلى قَتْلَى الطُّفوف» اثر سید بن طاووس، از منابع تقریبا معتبر شیعه در زمینه مقتل‌خوانی و واقعه [[عاشورا]] است. تقریبا بیشتر روایات آن معتبر است و مورد استفاده عالمان و واعظان قرار می‌گیرد. اما گزارش‌ها و نقل‌هایی در آن وجود دارد که پیش از آن در هیچ منبعی ذکر نشده است و در صحت آن باید شک کرد.
[[پرونده:لهوف.jpg|بندانگشتی|کتاب «لهوف» سید ابن طاووس|295x295پیکسل]]
[[پرونده:لهوف.jpg|بندانگشتی|کتاب «لهوف» سید ابن طاووس|295x295پیکسل]]
== زندگی‌نامه سید بن طاووس ==
== نویسنده ==
{{نوشتار اصلی|سید ابن طاووس}}
...
رضی الدین ابوالقاسم بن طاووس معروف به [[سید بن طاووس]] (متوفای ۶۶۴ قمری) متولد [[حله عراق]]، از عالمان مشهور شیعه قرن هفتم قمری است. او تألیفات زیادی تا حدود پنجاه اثر عمدتا در رابطه با زیارت و دعا و دارد. از جمله کتاب [[لهوف]] و فلاح السائل و اقبال الاعمال. از شاگردان او می‌توان از [[علامه حلی]] نام برد.
 
== معرفی و جایگاه ==
...
 
== محتوا ==
...


== اعتبار کتاب ==
== اعتبار کتاب ==
{{نوشتار اصلی|لهوف (کتاب)}}
ساختار تدوین لهوف مانند [[مثیر الاحزان]] ابن‌نمای حلی است. کتاب سه بخش کلی دارد. بخش ابتدایی امور پیش از جنگ؛ بخش دوم امور جنگ و شهادت امام و بخش آخر حوادث پس از شهادت، که این بخش از کتاب از منابع پیشین و فصول دیگر لهوف مفصل تر است.<ref>رنجبر، جریان‌شناسی تاریخی قرائت‌ها و رویکردهای عاشورا از صفویه تا مشروطه، ص۱۴۵، به نقل از مشهورات بی اعتبار، مهدی سیمایی، ص۳۰۶</ref> غالب گزارش‌ها و نقل‌های کتاب لهوف معتبر و قابل اعتماد است و از منابع معتبر پیشین خود اخذ کرده است. اما چند خبر غیرمعتبر و غیرکهن از منابعی مجهول و ضعیف نقل کرده و چندین تحلیل سست و غیرعلمی نیز در کتابش آورده و دیگر اخبار کتاب را نیز به صورت مسند و مستند نقل نکرده است.<ref>مشهورات بی اعتبار، مهدی سیمایی،ص۳۱۰</ref>
ساختار تدوین لهوف مانند [[مثیر الاحزان]] ابن‌نمای حلی است. کتاب سه بخش کلی دارد. بخش ابتدایی امور پیش از جنگ؛ بخش دوم امور جنگ و شهادت امام و بخش آخر حوادث پس از شهادت، که این بخش از کتاب از منابع پیشین و فصول دیگر لهوف مفصل تر است.<ref>رنجبر، جریان‌شناسی تاریخی قرائت‌ها و رویکردهای عاشورا از صفویه تا مشروطه، ص۱۴۵، به نقل از مشهورات بی اعتبار، مهدی سیمایی، ص۳۰۶</ref> غالب گزارش‌ها و نقل‌های کتاب لهوف معتبر و قابل اعتماد است و از منابع معتبر پیشین خود اخذ کرده است. اما چند خبر غیرمعتبر و غیرکهن از منابعی مجهول و ضعیف نقل کرده و چندین تحلیل سست و غیرعلمی نیز در کتابش آورده و دیگر اخبار کتاب را نیز به صورت مسند و مستند نقل نکرده است.<ref>مشهورات بی اعتبار، مهدی سیمایی،ص۳۱۰</ref>


۱۵٬۲۵۸

ویرایش